論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐.pdf

1、實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)之第一的和基本的觀點(diǎn).大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生健康成才成長(zhǎng)的重要途徑.隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的初見端倪,以及國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的巨大變化,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐及其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重大的意義.基于此,該文以馬克思主義的實(shí)踐教育理論為指導(dǎo),對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的基本含義、基本特征、現(xiàn)實(shí)意義、現(xiàn)狀和對(duì)策作了較全面的論述.全文共分三個(gè)部分.第一部分:首先界定了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的基本含義,較詳細(xì)地分析了其基本特征及其現(xiàn)

2、實(shí)意義.指出當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是教育者面向新世紀(jì),按照社會(huì)發(fā)展的要求相黨的教育方針,為配合高校課堂教育而有目的、有計(jì)劃地組織大學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng),使大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì),并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì),進(jìn)而在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界,獲得全面健康發(fā)展的教育活動(dòng).其具有社會(huì)性、開放性、多樣性、實(shí)效性、創(chuàng)造性、服務(wù)性等基本特征.在意義探討上,闡明了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)要求及大學(xué)生健康成才的需要.第二部分:主要從八十年

3、代以來(lái)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的概況入手,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和存在的不足進(jìn)行了總結(jié),認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐受到了黨和國(guó)家及部分高校的一定重視,無(wú)論在內(nèi)容、形式和方法上都取得了一定的成績(jī)和效果,并且大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的育要功能得到了進(jìn)一步體現(xiàn),成為思想政治教育的有效途徑之一.第三部分:主要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)狀中存在的一些不足,從教育者和受教育者兩個(gè)維度,對(duì)進(jìn)一步提高對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐重要性的認(rèn)識(shí),積極探索解決高等教育與社會(huì)實(shí)踐相