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1、隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展,我們的生活發(fā)生了巨大的改變,宗教、傳統(tǒng)與權(quán)威依次崩塌,現(xiàn)代性成為了一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。在這樣一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)代,人們開(kāi)始專(zhuān)注于功利和目的,只看自身利益而不顧他人利益,變得自私、貪婪、麻木不仁,世界異化,主體主義上升,私人領(lǐng)域的快速發(fā)展最終吞噬了公共領(lǐng)域。而公共領(lǐng)域的衰落則帶來(lái)了一系列前所未有的危機(jī),政治危機(jī)、文化危機(jī)、教育危機(jī)等等。這一切危機(jī)均可稱(chēng)作為現(xiàn)代性危機(jī),現(xiàn)代性危機(jī)的核心線(xiàn)索就是教育危機(jī)。
2、 面對(duì)現(xiàn)代性的教育危機(jī),阿倫特認(rèn)為,教育的本質(zhì)是誕生性,所有新來(lái)到這個(gè)世界的人都帶有一種可能,可能對(duì)世界的發(fā)展做出創(chuàng)造或改變,也稱(chēng)之為更新世界的能力,為社會(huì)帶來(lái)新的希望與明天。世界的本質(zhì)是“在過(guò)去和未來(lái)之間,過(guò)去永遠(yuǎn)不會(huì)消逝,它會(huì)作為‘思想的碎片’,作為某種‘豐富而陌生的東西’再次出現(xiàn)在人們的視線(xiàn)里”。權(quán)威與傳統(tǒng)是朝向未來(lái)世界的基礎(chǔ),它們?cè)诮逃邪缪葜匾慕巧^(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)是密不可分的,它們相互關(guān)聯(lián)相互作用,傳統(tǒng)和權(quán)威的偉大力量是
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