現(xiàn)代性反思：解讀阿倫特《人的境況》思想.pdf

1、阿倫特是20世紀(jì)最著名的政治哲學(xué)思想家之一，她對現(xiàn)代性問題的反思主要體現(xiàn)在《人的境況》一書中。個人的經(jīng)歷使得阿倫特的思想總是直接反應(yīng)了對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，而她在《人的境況》中所要完成的，正是從時(shí)代最嶄新的經(jīng)驗(yàn)和最切近的恐懼出發(fā)來探討在現(xiàn)代性的處境下人究竟是什么樣的存在物，重新考慮人的理想存在境況。作為海德格爾的學(xué)生，阿倫特一方面在該書中對海德格爾的思想進(jìn)行了清算，同時(shí)又深受其思想的影響。她對行動、制作和勞動，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的區(qū)分顯然是

2、從海德格爾解構(gòu)閱讀的思想中獲得的靈感。在《人的境況》一書中，阿倫特區(qū)分了三種被混淆的根本性的人類活動:勞動、工作和行動，并借助于古希臘的經(jīng)驗(yàn)對現(xiàn)代進(jìn)行診斷，認(rèn)為現(xiàn)代人的境況的逆轉(zhuǎn)是現(xiàn)代社會危機(jī)產(chǎn)生的根源。阿倫特提出人是一種“境況”的存在，她通過對人類積極生活的三種活動的細(xì)致區(qū)分，揭示出與這三種活動相對應(yīng)的人類不同的存在方式，而現(xiàn)代社會的危機(jī)正是由人的存在境況的變遷所引起的。
　　本研究分為五個部分：第一章主要介紹阿倫特生活的社會背

3、景及其思想來源。阿倫特的一生經(jīng)歷了眾多的苦難，對自己的親身經(jīng)歷以及所處的時(shí)代的反思構(gòu)成了其思想的起點(diǎn)。而作為海德格爾和雅斯貝爾斯的學(xué)生，存在主義是其思想的靈感之源。第二章從阿倫特關(guān)于人的三種基本境況、積極生活的活動和積極生活的顯現(xiàn)空間三個方面展開論述。生命是在一定境況下被給予我們的，阿倫特強(qiáng)調(diào)自然、世界和復(fù)數(shù)性這三個方面。與之相對應(yīng)的人的活動分別是勞動、工作和行動。而每一種類型的人類活動，都有其發(fā)生的場所，阿倫特進(jìn)一步確認(rèn)了人類活動發(fā)生

4、于其中的兩個領(lǐng)域分別為公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域，每一種活動都應(yīng)限制于各自的領(lǐng)域之內(nèi)，“人的境況”是對人類活動的存在論條件和界限的說明。第三章主要闡釋了現(xiàn)代性下現(xiàn)代異化三部曲、現(xiàn)代勞動地位的提高，以及社會領(lǐng)域的興起而造成的人的境況的變遷。現(xiàn)代化進(jìn)程造成現(xiàn)代人的雙重疏離，即從地球到宇宙和從世界到自我的雙重逃離。勞動從最低級的人類活動升至積極生活等級秩序的最高位置，個人返回到內(nèi)心世界并視經(jīng)濟(jì)利益為最大追求。而伴隨著社會的崛起，行動所敞開的公共領(lǐng)域沒

5、落?，F(xiàn)代化進(jìn)程所帶來的結(jié)果是人的境況在現(xiàn)代社會的全面倒轉(zhuǎn)，而這正構(gòu)成了現(xiàn)代社會的種種危機(jī)。第四章主要闡述了現(xiàn)代社會危機(jī)的具體表現(xiàn)，即消費(fèi)主義、政治危機(jī)和人的生存危機(jī)這三方面。在阿倫特看來，20世紀(jì)的現(xiàn)代性一方面導(dǎo)致原有的公共領(lǐng)域的秩序消亡，另一方面，新的秩序還未建立，整個人類生活在一種希望和恐懼并存的境況之中。源于此，阿倫特認(rèn)為現(xiàn)代性危機(jī)促使我們必須要直面人的存在境況，努力思考我們正在做什么，如此才能尋找到問題的關(guān)鍵。第五章對阿倫特現(xiàn)代