美學視域下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)問題研究.pdf

1、在大眾文化和消費文化大行其道的今天，產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷演變發(fā)展，產(chǎn)生了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先來源于文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)立足于物質(zhì)的生產(chǎn)和消費，是一種“商品形式的文化”。但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尋求的是獨特和創(chuàng)新，防止毫無創(chuàng)意性的批量復制。馬克思主義美學對現(xiàn)實性的終極關懷,讓我們不能不對當下社會出現(xiàn)的這種新生產(chǎn)業(yè)進行理論思考。本文用美學的角度和觀點對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行現(xiàn)實和理論研究，從理論上作出概括和總結，突出用審美、藝術和創(chuàng)意，按照經(jīng)濟規(guī)律和消費規(guī)律對

2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的引領功能，正是本論文選題的目的。本文借鑒了有關大眾文化、藝術設計、經(jīng)濟規(guī)律的研究成果，運用了文獻法、學科交叉分析法、理論聯(lián)系實際等研究方法，對美學視域中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)律問題進行研究。
　　審美是對現(xiàn)實的超越和引領。美學視域中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從產(chǎn)業(yè)和文化兩方面著眼。產(chǎn)業(yè)，強調(diào)的是經(jīng)濟規(guī)律，但是目前來看產(chǎn)業(yè)化的傾向十分明顯；文化，強調(diào)的是審美規(guī)律。首先，我們要凸顯的是超越現(xiàn)實的、引領現(xiàn)實的審美的境界。而文化創(chuàng)意更多注重

3、的是哲學美學視域下的精神內(nèi)涵，對應的是審美文化和創(chuàng)意精神。其次，我們需要的是有時代性、民族性、普世性的創(chuàng)意，是創(chuàng)意結合審美創(chuàng)造的過程，而不是單一量產(chǎn)的產(chǎn)品。最終要遵循文化藝術的規(guī)律，形成一種審美文化，不是將文化產(chǎn)業(yè)化，而是要用文化藝術來感染這個產(chǎn)業(yè)。
　　本文的落腳點為研討我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的問題，突出馬克思主義美學的實踐指導功能。因此，在明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和旨向后，從審美的引領、創(chuàng)造性、超越性、傳播的多樣性五個方面闡述了