生態(tài)美學視域下的水文化建設.pdf

1、在人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)中，水是最重要的生態(tài)系統(tǒng)，水是生態(tài)之核，生命之源，文化之根。水是社會發(fā)展的杠桿，是城市發(fā)展的基礎。在古代，人類發(fā)展對河流的治理、認識、感知，形成了大河文明，形成了不同流域特點的水文化。水文化就是人們在從事水務活動中創(chuàng)造的以水為載體的各種文化現(xiàn)象的總和，是民族文化中以水為軸心的文化集合體。
　　 在當代，水資源的開發(fā)利用對國民經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)發(fā)展、城市發(fā)展、社會進步具有重大的促進作用。生態(tài)文明建設已經(jīng)被提到了前所

2、未有的高度，被全人類共同關注。水作為重要的生態(tài)系統(tǒng)，自然是生態(tài)文明建設的重點和難點。
　　 通過對人類水文化史，特別是中國水文化產(chǎn)生、發(fā)展歷程的回顧，反思工業(yè)文明對全球水資源和水環(huán)境的破壞，構建生態(tài)美學視域下的“以人為本、和諧發(fā)展”理念為主題的當代水文化體系，闡述了在生態(tài)美學視域下的人水和諧的生態(tài)倫理、生態(tài)美學、道德關懷，解構和重構水文化，提出如何應對當代水資源危機和人類生存危機的人文對策。
　　 前言部分提出了生態(tài)美學

3、視域下水文化建設的時代背景是人類歷史由工業(yè)文明時代向生態(tài)文明時代演進，生態(tài)文明被列為我國最高國家決策的內容之一。圍繞生態(tài)文明“以人為本，和諧發(fā)展”的核心，提出人水和諧的生態(tài)美學觀和生態(tài)文化觀。
　　 第一章回溯了人類之初，人對生命之源的水的膜拜，闡述了水文化形成的源頭是水崇拜，水是神化的水。
　　 第二章回顧了農(nóng)業(yè)文明時代水文化的發(fā)展，論述了人類的生存和發(fā)展離不開水，水必然升華為“文化之水”，重點分析了傳統(tǒng)水文化的各種表

4、現(xiàn)形態(tài)。
　　 第三章反思了工業(yè)文明時代人類對水資源的肆意掠奪和破壞，批判了經(jīng)濟至上對自然環(huán)境，特別是對水環(huán)境的破壞，揭露了當代背景下中國的水危機和生態(tài)惡化下的生存危機。
　　 第四章提出了生態(tài)美學視域下的水文化建設的內容和普適性方法，以建構人水和諧的生態(tài)倫理、生態(tài)美學、道德關懷為切入，探討人水和諧、可持續(xù)發(fā)展的水文化建設方略，倡導建設節(jié)水型社會文化。
　　 結語借對上海世博會吉祥物的解讀，點明圍繞“以人為本，和