論我國公民遷徙自由權(quán)的實(shí)現(xiàn).pdf

1、人權(quán)經(jīng)歷了從以自由權(quán)為核心的第一代人權(quán)，到以社會(huì)權(quán)為核心的第二代人權(quán)，再到和平權(quán)、發(fā)展權(quán)等第三代人權(quán)的發(fā)展過程。人權(quán)無論作為一項(xiàng)法律原則，還是作為法的核心價(jià)值內(nèi)容，人權(quán)總是伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化背景的演變而日趨完善的。遷徙自由權(quán)作為公民的一項(xiàng)基本權(quán)利也不例外。
　　 我國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化改革正在不斷進(jìn)行之中，我國經(jīng)濟(jì)在不斷高速發(fā)展，然而，我國公民的遷徙自由權(quán)受到限制正成為影響和束縛我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素之一。我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的

2、潮流，同時(shí)結(jié)合我國的實(shí)際情況，賦予公民遷徙自由權(quán)。筆者主要從以下三個(gè)方面論述了我國公民遷徙自由權(quán)實(shí)現(xiàn)的問題。
　　 第一部分論述了遷徙自由權(quán)的內(nèi)涵。對于遷徙自由權(quán)的內(nèi)涵，作者分別論述了遷徙自由權(quán)的概念，性質(zhì)以及我國遷徙自由權(quán)的變遷和歷史背景。第二部分主要分析了我國公民遷徙自由權(quán)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)狀及障礙問題。主要寫了五個(gè)方面的內(nèi)容：第一個(gè)方面，主要分析了法學(xué)理論方面缺陷；第二個(gè)方面，分析了文化思想方面的障礙，主要從農(nóng)民工受歧視方面闡明；第