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1、模因論,作為一個(gè)新興的學(xué)科,從一誕生起就受到了很多學(xué)者的關(guān)注,不同領(lǐng)域的學(xué)者,都試圖將本學(xué)科同模因論結(jié)合以獲得新的啟示。在我國(guó),模因論發(fā)展的還相對(duì)比較緩慢,研究模因論的人也相對(duì)比較少。本文嘗試用模因論分析網(wǎng)絡(luò)模因的復(fù)制機(jī)理并探討網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)及成功的網(wǎng)絡(luò)模因的特點(diǎn)。
在Verschueren(2000)的語(yǔ)言順應(yīng)論基礎(chǔ)上,本文結(jié)合Susan B1ackmore(1999)關(guān)于模因“選擇性模仿”的觀點(diǎn),試圖從一個(gè)新的角度—模因論的角
2、度分析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。作為復(fù)制因子,模因像基因一樣遵從“適者生存”的自然選擇規(guī)律。形形色色的模因?yàn)樽陨淼纳娑ち业亩窢?zhēng),只有那些適應(yīng)自己的生存壞境,在保真度,多產(chǎn)性,長(zhǎng)壽性三方面表現(xiàn)值均比較高的模因才有可能獲勝。大多學(xué)者認(rèn)為模因的選擇是以人腦和整個(gè)模因庫(kù)中的其他模因?yàn)楸尘斑M(jìn)行的。
在模因順應(yīng)的框架中,作者主要從三個(gè)“世界”來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行探究:心理世界、物理世界以及社交世界。正是由于這三個(gè)世界的存在,使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在生存過(guò)程中,處
3、處受他們的限制,因而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的篩選也是對(duì)三個(gè)世界順應(yīng)的結(jié)果。網(wǎng)民自覺(jué)或不自覺(jué)在網(wǎng)上交際過(guò)程中受制于三個(gè)世界,慢慢的他們所使用的語(yǔ)言也呈現(xiàn)出網(wǎng)上語(yǔ)言特有的特點(diǎn)。本研究首先追蹤了china.org.cn于2010年12月8日和9日在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的2010年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),同時(shí)將這十大流行語(yǔ)記錄下來(lái)。經(jīng)過(guò)大約一個(gè)月之后,即2011年1月6日china.org.cn再次發(fā)布了新的2010年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。經(jīng)過(guò)對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)先后兩次發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)發(fā)
4、生了變化。一些之前發(fā)布的流行語(yǔ)消失了,取而代之的是一些新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),其余保留下來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)仍然在被人們使用。研究表明那些被流傳下來(lái)的流行語(yǔ)即所謂的成功的網(wǎng)絡(luò)模因通過(guò)兩種方式進(jìn)行復(fù)制--橫向傳播與縱向傳播。通過(guò)對(duì)最終流傳下來(lái)的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的研究發(fā)現(xiàn),這些漢語(yǔ)流行語(yǔ)具有自身獨(dú)特的特點(diǎn):第一,語(yǔ)言的繼承性與創(chuàng)造性的有機(jī)結(jié)合;第二,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)體現(xiàn)了草根文化的特點(diǎn);第三,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有草根文化“流變性”的特點(diǎn);第四,頻繁出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上是流行語(yǔ)
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