貴州沿河土家族民間體育——“肉蓮花”的流變歷程及生存發(fā)展研究.pdf

1、“肉蓮花”又名“蓮花十八響”，是集體育和舞蹈于一體的土家族民間娛樂活動。起源流傳于貴州沿河縣沙子鎮(zhèn)。20世紀80年代初，由沿河縣文化館的工作者挖掘出來在原型的基礎(chǔ)上加工提煉、創(chuàng)新重組而發(fā)展起來的。動作詼諧大方、剛?cè)岵?，獨具土家風情。本文通過對貴州沿河土家族民間體育“肉蓮花”的實地調(diào)查，深入土家族聚居地，借助文獻、訪談法，運用民俗學、歷史學、文化學等理論，對整個流變過程的諸多影響因素進行解剖性的研究，得出結(jié)論：
　　1.沿河民間體

2、育“肉蓮花”是在土家族人民長期生活勞作中產(chǎn)生的，它受巴渝舞和土家花燈戲的影響，是土家文化的延續(xù)和再現(xiàn)。
　　2.“肉蓮花”流變歷程在時間縱向上經(jīng)歷了自發(fā)期、調(diào)適期和發(fā)展期。在社會變遷過程中受自然環(huán)境和社會環(huán)境等因素的影響呈現(xiàn)出不同階段的特點。自發(fā)期，自然經(jīng)濟的社會結(jié)構(gòu)，民俗活動事項的有序開展給予了“肉蓮花”溫和的自然生存環(huán)境。調(diào)適期，國家對民族民間文化的挖掘、整理激起了民族民間文化高潮，“肉蓮花”也從鄉(xiāng)村走向城市、從民間走向舞臺。

3、隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，人們的思想價值觀念也隨之改變，“肉蓮花”又一度陷入蕭條。改革開放后的盛衰輪回直到1987年后的發(fā)展時期，“肉蓮花”作為土家族民間體育文化其功能由健身娛樂、集體記憶及民族認同到當?shù)氐慕?jīng)濟、旅游、文化等復合多功能轉(zhuǎn)變。
　　3.“肉蓮花”針對全身各關(guān)節(jié)、穴位的拍打，使人神清氣爽、肌肉強健，具有強身健體和保健功效。為大眾健身提供了豐富的素材，推動了全民健身運動的發(fā)展。
　　4.“肉蓮花”在現(xiàn)代節(jié)日

4、產(chǎn)生的大環(huán)境下，內(nèi)容、功能上由單一性向復合性方向轉(zhuǎn)變。作為一種文化品牌，為沿河打造鄉(xiāng)村文化旅游城市，推動了沿河經(jīng)濟與文化的發(fā)展。
　　5.“肉蓮花”2006年已列入貴州省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“肉蓮花”作為民族體育列為中學體育課程。豐富了民族地區(qū)學校體育課程資源。
　　6.“肉蓮花”傳承，經(jīng)歷了小集體式向課程制轉(zhuǎn)變。政府相關(guān)部門對傳承人進行了相關(guān)的培訓，但保護力度不夠、管理不夠完善。
　　7.在全球關(guān)注各民族文化視