魏晉南北朝時期山西武術(shù)發(fā)展狀況研究.pdf

1、山西地處黃河中游是中華民族的搖籃,也是中華民族文化的發(fā)祥地之一,造創(chuàng)了輝煌燦爛的大河文明。在這燦爛文化寶庫里,記載著武術(shù)發(fā)生和發(fā)展的過程。武術(shù)是中華文化精神的結(jié)晶,其中流貫著中華文化的思想光輝和文化理念。中華文化大環(huán)境下孕育的武術(shù)流派紛呈,具有明顯的地域性和民族特點,又都著述著深邃的中華文化思想和哲學(xué)精神。在這樣偉大的歷史文化遺產(chǎn)中,作為其重要的組成部分,山西地域武術(shù)在這份遺產(chǎn)中具有極為重要的歷史地位。所謂“古者百里而異習(xí),千里而殊俗”

2、[1],講的就是不同區(qū)域在文化上存在的差異。因此,“每一種文化都是一個不可重復(fù)的獨立自在的體系,每一個民族都具有表現(xiàn)與特殊價值體系中的特殊文化傳統(tǒng)”[2]。
　　魏晉南北朝時期山西武術(shù)發(fā)展是一個值得研究者特別關(guān)注的事情。自公元220年曹魏立國至公元589年隋滅陳止,是魏晉南北朝時期。這一時期,雖然是一個分裂割據(jù)的動蕩時代,但由于各民族的大遷徙、大融合,使文化也出現(xiàn)了空前的交流、融合和飛躍,武術(shù)就是其中變化較大的事物之一?！吧轿髦?/p>

3、勢,最為完固”[3],有“是故天下之形勢,必有取于山西也”[3]的稱謂,自古就是兵家必爭之地,在政治、軍事戰(zhàn)略地位非常重要。魏晉南北朝是我國歷史上一個動蕩、分裂的時期,長達300多年,兵連禍結(jié)、戰(zhàn)亂頻繁是最大特點。這為山西武術(shù)發(fā)展構(gòu)成了重要的條件。西晉“八王之亂”后,進入中原的羯、氏、羌、鮮卑等少數(shù)民族相繼建立政權(quán),使北方出現(xiàn)從東晉開始到隋統(tǒng)一,此起彼伏的十六國爭斗近三個世紀的南北對峙局面。其中,十六國時期北方第一個少數(shù)民族匈奴漢國政權(quán)

4、和南北朝時期統(tǒng)一北方的鮮卑拓跋族政權(quán)都建都于山西境內(nèi),而中原則成為民族戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場之一。
　　正因顧祖禹先生在《讀史方輿紀要》中所稱山西:“因勢乘便,可以拊天下之背而扼其吭也”[3]?？梢娖涞乩硇蝿莸闹匾娛乱饬x。富庶的山西大地作為兵家必爭之地,戰(zhàn)爭連綿不斷。在給山西帶來了破壞的同時也促進了山西武術(shù)的變化與發(fā)展。因此,在魏晉南北朝時期重視軍事武藝的時代下,山西又處于戰(zhàn)爭頻發(fā)之地,研究該時期山西武術(shù)的發(fā)展就顯得十分重要。
　　

5、本文作為吾師山西省哲學(xué)社會科學(xué)課題《地域文化視角下山西武術(shù)發(fā)生發(fā)展規(guī)律研究》的組成部分,針對魏晉南北朝時期山西武術(shù)發(fā)展狀況的研究,以魏晉南北朝這段300多年重視軍事武藝歷史條件為切入點,以魏晉南北朝時期中原漢民族無一例外地把山西作為抵御外來入侵的前沿為背景,運用文獻資料法、比較研究法、歷史考據(jù)法,從地域武術(shù)文化研究視角出發(fā),通過對魏晉南北朝時期在山西兵器的變化與發(fā)展、射技、能征善戰(zhàn)的驍將、佛教興盛、道教養(yǎng)生等方面的研究分析,揭示魏晉南北