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文檔簡(jiǎn)介
1、甲骨文、金文等古文字形體是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)反映,是上古社會(huì)歷史文化的沉積物,具有“活化石”的特質(zhì)。古文字形體蘊(yùn)含著物質(zhì)文化因素,亦為考古學(xué)研究?jī)?nèi)容,故其形體結(jié)構(gòu)本身完全可以作為史料來運(yùn)用。因此,由古文字的形象,可以推知初造文字時(shí)的一部分文化,更好地了解上古時(shí)期的部分歷史和文化,例如: 一、上古社會(huì)使用的漁獵工具與方法。古文字?(《合集》137)、(《合集》9572)、(《合集》8713)、(北單爵)、(單);(《合集》166)
2、、(《合集》7932)、(《合集》20117)、(商弓父庚卣);(《合集》23053)、(《合集》23053)、(《乙》221):(《合集》10667)、(《合集》10976正)、(《合集》10308)等從形體上保留了上古社會(huì)人們漁獵時(shí)使用的工具。(《合集》21586)、(令鼎);(《合集》10759)(《合集》10353)、(《合集》10703);(《合集》19332)、(《合集》4227);(《合集》10657)、(《合集》2074
3、5)、(《合集》24382)等則反映了漁獵的各種方法。漁獵在上古社會(huì)是人們維持生命、獲取食物、訓(xùn)練士兵的重要活動(dòng)。先民在實(shí)踐中,不僅制造了適用于漁獵的一系列工具,如干、單、弓箭、網(wǎng)等,還在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造發(fā)明了許多捕獲獵物的方法,如對(duì)于鳥類使用網(wǎng)、弓箭;對(duì)于大型動(dòng)物使用陷阱、追逐圍捕加以弓箭射之等。 二、古文字形體反映出的上古社會(huì)日常生活。甲骨文字有“”(《合集》31951)字形,是器皿上有一只手,一跪跽之人且頭發(fā)向上,另一只手臂
4、彎曲指向臉部,象正在洗臉之狀?!啊笔恰颁ā弊值某跷??!墩f文·水部》洙下日:“沬,灑面也。古文洙從頁(yè)?!倍斡癫谩墩f文解字注》水部收有古文“”字。字形從升,從水,從頁(yè),三個(gè)字符組合形成會(huì)意字,表示用雙手掬水洗臉之意。甲骨文又有一“”(《屯南》4429)字形,金文作(夆弔<匚也>)、(齊侯盤)、(爵)、鼎)形,是“盥”字初文。從皿,從手,手之左右小點(diǎn),表示水滴,會(huì)意在皿中洗手之意。本義為洗手?!啊焙汀啊弊中畏从沉松瞎艜r(shí)期人們講究衛(wèi)生的習(xí)俗。
5、 三、上古社會(huì)人民的平安意識(shí)與財(cái)富觀念。古文字(《合集》905正)、(《佚》992)、(《合集》26730)分別是安、定、寜的初文。它們的形體結(jié)構(gòu)凝結(jié)著上古社會(huì)人們對(duì)平安的認(rèn)識(shí),屋宇、女子、食物是安全三要素?!案弧薄ⅰ案!?、“寶”三字的甲骨文形體分別為(《前》4.23.8)、(《合集》32979)、“”(《合集》17512),它們的形體則象征了先民的財(cái)富觀念。 四、古文字器物形體反映了古文字字形的初始意義?!笆堋弊旨坠俏膶?/p>
6、作《合集》7447),其形體取象于祭祀時(shí)授受禮器盤的情狀,所從的是舟形器皿盤?!拔摇弊值墓盼淖中巍啊?《合集》13494)與出土實(shí)物的形制相吻合,證明“我”字本義是一種三尖鋸齒形兵器。磬,其甲骨文寫作(《合集》13507);鼓,甲骨文寫作(《合集》6956)。根據(jù)出土的石磬、玉磐上部中央處有一圓孔,特別是石磬圓孔處有磨損痕跡來推測(cè),磬和鼓最初都是懸掛起來進(jìn)行敲擊的樂器。因此,明白了、上端的“”形符應(yīng)該是懸掛磬和鼓的繩索象征符號(hào)。由此也可
7、確證有(《合集》9738)字本來也是一種懸掛敲擊的樂器,被借為表示方向的“南”字。 五、由古文字形體驗(yàn)證了先秦典籍記載的真實(shí)性?!吨芤住は缔o下》記載上古社會(huì)的喪葬習(xí)俗是“古之葬者厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無(wú)數(shù),后世圣人易之以棺槨?!笨追f達(dá)疏日:“若極遠(yuǎn)者,則云‘上古’,其次遠(yuǎn)者,則直云‘古’。......不積土為墳,是不封也。不種樹以標(biāo)其處,是不樹也。......而棺槨自殷以后,則夏以前,棺槨未具也?!痹嶙?,小篆寫作形
8、,其形體反映的是不用棺槨,而是用草木之薪去覆蓋尸體的葬俗。證明了《周易》記載的是歷史的真實(shí)?!渡袝に吹洹吩疲骸跋笠缘湫?,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑,眚?yàn)?zāi)肆赦,怙終賊刑。”甲骨文(《合集》5974)是“圉”字初文;是“幸”字之初形,本義為桎梏,即手銬:甲骨文(《合集》27306正)是“孰”的初文;(縣妃簋)是“縣”即“懸”字初文;是鞭字;劓字,甲骨文寫作(《合集》5995正);刖字,甲骨文寫作(《合集》6003);閹割之刑(
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