副語(yǔ)言的文化意蘊(yùn).pdf

1、副語(yǔ)言是指人們?cè)诮浑H的過程中，通過人體及其附飾物的某一部分形態(tài)及其變化來傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感的一種輔助性的非言語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)，也包括語(yǔ)言的伴隨性聲音和功能性發(fā)音等類語(yǔ)言樣態(tài)。又稱為“無(wú)聲語(yǔ)言”、“體態(tài)語(yǔ)言”、“動(dòng)作語(yǔ)言”、“行為語(yǔ)言”、“非言語(yǔ)技巧”等。在交際中，副語(yǔ)言主要對(duì)有聲語(yǔ)言起輔助作用，與有聲語(yǔ)言一起構(gòu)成交際手段的總體，共同表達(dá)確定的信息，完成交際的過程。因此，副語(yǔ)言有著巨大的信息含量：它可以替代話語(yǔ)表達(dá)，輔佐信息傳播，交流

2、思想意識(shí)，傳遞情感傾向，標(biāo)志社會(huì)關(guān)系，調(diào)節(jié)交際效果，是一個(gè)豐富而卓越的表義符號(hào)世界。 副語(yǔ)言作為一種表情達(dá)意符號(hào)，有其完整的構(gòu)成體系，包括體態(tài)語(yǔ)、服飾語(yǔ)、時(shí)空語(yǔ)、類語(yǔ)言等四個(gè)部分。作為一門新興的邊緣學(xué)科，副語(yǔ)言的系統(tǒng)研究雖然起步晚，但成果顯著。至今已建構(gòu)了完整的學(xué)術(shù)體系，形成了副語(yǔ)言本體研究全面的理論框架。筆者珍視這些科研成果，并以之作為對(duì)副語(yǔ)言本體研究的“前見”研讀，認(rèn)為尚有新的闡釋空間未獲足夠重視，認(rèn)為副語(yǔ)言的研究觸角應(yīng)延伸