宋代的女性形象及其生活——以圖像史料為核心.pdf

1、本文以搜集到的圖像史料為藍本，結合正史文獻、筆記小說、詩歌以及墓志銘中的記載，考察圖像史料所反映的女性形象和女性生活及其隱喻的社會現(xiàn)象。同時借助上世紀七十年代興起的社會性別理論，通過新的角度考察宋代女性的社會地位。
　　流傳至今的宋代繪畫、雕塑、壁畫等圖像史料清晰地再現(xiàn)士大夫心目中理想賢婦的形象：她們外表窈窕纖細、婀娜秀美，服飾趨于保守，舉止端莊嫻靜，站坐皆宜；而內(nèi)在溫厚柔順、知書達禮，未出嫁時孝順父母，出嫁后孝敬公婆，有能力輔佐

2、丈夫，有教養(yǎng)撫育子女，內(nèi)保夫家宗廟，外調(diào)宗族關系，使家族和睦，子孫繁衍。
　　然而，現(xiàn)實總與理想有一定的距離。既然士大夫提倡女子受教育，就難以局限女子的聰明才智，才女們閱讀涉獵廣泛，甚者留下大量優(yōu)秀的詩文與藝術作品。既然欣賞才女對丈夫的輔佐，便只能接受女性更多彩的家庭生活，加上理學的影響是逐步加強的，唐以來放任的市民狂歡仍有著歷史的慣性，而各個家庭的開明度也會不同，對女性的束縛往往受到多種因素的牽制，因此，宋代中上層女性在內(nèi)闈之中

3、和門戶之外，仍存在豐富的休閑娛樂活動。
　　宋代女性除承擔基本的家務勞動之外，不同階層的女性都會以不同的方式參加經(jīng)濟活動。尤其是下層婦女，由于受到的束縛較少，更出于謀生的需要，加上宋代的商品經(jīng)濟相當繁榮，她們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動中與男性幾乎沒有明顯的角色差異，而且許多女性參與商業(yè)活動，或憑一技之長謀生，受雇于人，對家庭經(jīng)濟起到重要的支撐作用。
　　“女正位乎內(nèi)，男正位乎外”的儒家理念對傳統(tǒng)社會兩性的生活空間和角色分工進行了明確的界