儒、道、法思想的統(tǒng)一體——《三國(guó)志通俗演義》中的諸葛亮形象析論.pdf

1、諸葛亮是《三國(guó)志通俗演義》中的核心人物，全書(shū)近三分之二的篇幅皆與諸葛亮相關(guān)聯(lián)，這些內(nèi)容也堪稱是全書(shū)最精彩、最精華的部分。鄭振鐸先生曾就此說(shuō)道:“一部《三國(guó)志通俗演義》雖說(shuō)的是敘述三國(guó)故事，其實(shí)只是‘諸葛孔明傳記’”?！度龂?guó)志通俗演義》中諸葛亮形象是儒、道、法三種思想的統(tǒng)一體。這三種思想統(tǒng)一的過(guò)程相當(dāng)漫長(zhǎng)，且?jiàn)A雜了各個(gè)階層的思考和在創(chuàng)作，這也使得這種思想架構(gòu)經(jīng)過(guò)了時(shí)間的洗禮和考驗(yàn)而歷久彌新。本文第一章將對(duì)諸葛亮身上的儒家思想進(jìn)行探討，重點(diǎn)

2、分析其“王者師”形象與儒家思想的關(guān)聯(lián)。其中本章第二節(jié)當(dāng)中針對(duì)三國(guó)故事當(dāng)中“托孤”現(xiàn)象的分析較為新穎，并且由此得出儒家傳統(tǒng)忠君思想在諸葛亮身上的深刻存在。在第二章，筆者將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向道家思想，通過(guò)分析諸葛亮的出仕之前的種種表現(xiàn)來(lái)探討其“淡泊寧?kù)o”的人生境界當(dāng)中的隱逸成分。重點(diǎn)關(guān)注其成為蜀國(guó)核心人物之后在行軍和治國(guó)之時(shí)的種種神奇表現(xiàn)，藉此說(shuō)明道家思想和道教外衣在其身上的附著。本文的第三章將集中分析諸葛亮的治軍思想和策略，從分析“軍令狀”的

3、頻繁簽訂入手，及至“揮淚斬馬謖”，得出其身上存在法家思想的結(jié)論。在對(duì)儒、道、法各家思想進(jìn)行探索之后，本文的第四章和第五章將對(duì)其雜糅和并存進(jìn)行分析。其中，第四章筆者提出了諸葛亮是“外儒內(nèi)法”的觀點(diǎn)，并通過(guò)其“赤壁之戰(zhàn)”期間的種種斡旋行為進(jìn)行了論證。在第五章，筆者又指出其“儒道互補(bǔ)”的存在，并結(jié)合古代文人傳統(tǒng)進(jìn)行了相對(duì)細(xì)致的分析。在第六章，筆者對(duì)之前的諸多探討進(jìn)行了總結(jié)，指出:由于其累積成書(shū)過(guò)程的存在，羅貫中最終寫定《三國(guó)志通俗演義》時(shí)在擁