《三國(guó)演義》諸葛亮形象研究【文獻(xiàn)綜述】_第1頁(yè)
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1、1畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述題目:《三國(guó)演義》諸葛亮形象研究專業(yè):專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)一、前言部分一、前言部分《三國(guó)演義》從東漢末年黃巾起義末期開始描寫,至西晉初期國(guó)家重歸統(tǒng)一結(jié)束,以魏(曹操)、蜀(劉備,諸葛亮)、吳(孫權(quán))三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變、矛盾斗爭(zhēng)為主線,最后由魏的替代者晉統(tǒng)一全國(guó),國(guó)家重歸一統(tǒng)。小說(shuō)在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,在軍事政治謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了極

2、其深遠(yuǎn)的影響?!度龂?guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行,說(shuō)書成為一種職業(yè),說(shuō)書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演,而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多,以多個(gè)主人公做線索,事件紛繁,正是撰寫故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳,加上說(shuō)書人長(zhǎng)期取材,內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越飽滿,最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間

3、口耳相傳,最后得以加工、集合成書,成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),這是一種了不起的集體創(chuàng)造,與由單一作者撰寫完成的小說(shuō)在形式上有所不同?!度龂?guó)演義》對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用?!度龂?guó)演義》成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1798人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,加以夸張,并用對(duì)比、襯托的方法,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一

4、條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明,就是向來(lái)人們所謂的“三絕”,即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫人物的主要方法是:把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中,放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。3之說(shuō)上,現(xiàn)代人給出了相當(dāng)多的評(píng)價(jià),其中絕大部分是持肯定意見的,當(dāng)然事物都具有兩面性,有正必有反。(一)諸葛亮“忠”之

5、表現(xiàn)諸葛亮是歷史上杰出的政治家、軍事家。他高瞻遠(yuǎn)矚、勤政務(wù)實(shí)、勵(lì)精圖治、清正廉明、克己奉公、鞠躬盡瘁、死而后已。要說(shuō)他有什么突出的品格,那最突出的就是“忠貞”了,這在他的《出師表》中最能體現(xiàn)。在諸葛亮人生后半段,即從“白帝托孤”到“秋風(fēng)五丈原”,這一方面日益得到強(qiáng)化。在這些年里,諸葛亮獨(dú)立支撐蜀漢政局,日理萬(wàn)機(jī),盡心竭力,為實(shí)現(xiàn)漢室復(fù)興而不懈奮斗。評(píng)定南方后,他親率大軍北伐,臨行呈上著名的《出師表》,對(duì)后主尊尊教誨,并慨然表示:“先帝知

6、臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄巨以大事也。受命以來(lái),夙夜憂慮,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。令南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,穰除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?!盵2]在“六出祁山”的漫長(zhǎng)征途上,諸葛亮取得了一個(gè)有一個(gè)勝利,也遭受了以外的失敗。首次北伐,雖曾勢(shì)如破竹,連奪三郡,最終因馬謖的大意,街亭失守,成果毀于一旦。事后,諸葛亮堅(jiān)持原則,揮淚斬馬謖,上表自貶三等,并叮囑部下:“自令以

7、后,諸有人遠(yuǎn)慮于國(guó)者,但勤攻吾之闕,責(zé)吾之短,則事可定,賊可滅,功可翹足而待矣?!盵3]在最后一次巡視軍營(yíng)中,他懷著無(wú)限的遺憾長(zhǎng)嘆道:“再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷其有極!”在死神即將來(lái)臨之際,上至國(guó)君,下至部屬,近至眼前的退軍節(jié)度,遠(yuǎn)至今后的方針大計(jì),他都考慮到了,卻很少想到自己的妻兒老小。足見其對(duì)蜀漢的衷心。在諸葛亮的“忠”上,也有評(píng)論家分為兩部分來(lái)分析的。在文學(xué)研究領(lǐng)域,習(xí)慣上將《三國(guó)演義》的故事分為前后兩部分來(lái)討論,這樣,諸葛

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