唐代小說女俠形象研究.pdf

1、“唐人始有意為小說”，在唐代熾盛的俠風(fēng)影響下，豪俠小說創(chuàng)作呈現(xiàn)高峰，值得注意的一個(gè)現(xiàn)象就是女俠形象在豪俠小說中大量涌現(xiàn)。 中國人心目中“俠客的世界”由來已久，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，群侯征戰(zhàn)，曾流傳下許許多多英雄、俠客的美名，兩漢以來，游俠、刺客、卿相之俠等等身份各異的俠客更是名垂史冊(cè)，司馬遷著《史記》為他們撰寫了最有影響力的墓志銘。但是在唐代之前“俠客的世界”一向被男性獨(dú)占，直到唐代中晚期的小說才開始把行俠仗義的女性用“俠客”的標(biāo)簽來標(biāo)

2、的，宋代的《太平廣記》集中了這些女俠的事跡，使女人真正的進(jìn)入到“俠客的世界”并大放異彩。 本論文的研究內(nèi)容主要分為四大塊：唐代女俠形象的由來和變化；女俠形象的類型；女俠小說的文化意蘊(yùn)；男權(quán)話語中女俠的命運(yùn)。 女俠是沿著“俠”——男俠——女俠的軌道順序出現(xiàn)的，女性俠客早已在漢代歷史散文和晉代志怪小說中嶄露頭角，只不過她們沒有被稱之為“女俠”而己，她們還僅僅局限在卓異女性的有膽有識(shí)、有勇有謀、敢做敢當(dāng)，其行為簡單樸素，多是濟(jì)

3、人危困，而非以俠義為目的行俠義之實(shí)，所以不能把她們歸為真正的女俠，只能算作女俠的緣起和萌芽。唐代女俠繼承了中國傳統(tǒng)的俠義精神，又創(chuàng)造性的發(fā)展了新的特點(diǎn)，這些變化后的特點(diǎn)成為唐傳奇新的亮點(diǎn)。 女俠形象大致分為四種類型，劍仙型、情義型、俠盜型、智勇型。唐代豪俠小說是唐人小說的一個(gè)重要類型，其中女俠小說占據(jù)了重要的地位，女俠形象在此具有明顯的類型化特征，她們武力高強(qiáng)、俠肝義膽、智勇雙全、情深義長，構(gòu)成了小說豐富多彩的生活場景，曲折生動(dòng)

4、的故事情節(jié)。本文主要參考中華書局版《太平廣記》以及當(dāng)代學(xué)者李劍國《唐五代志怪傳奇敘錄》等對(duì)唐人女俠小說篇目的輯錄，把唐代小說中的女俠按照類型特征、典型人物及文本內(nèi)容等分類整理，以與研究者商榷。 唐代女俠小說含有深厚的文化意蘊(yùn)，女俠和門第觀念的關(guān)系，可見魏晉以來對(duì)門第觀念的重視，女俠對(duì)門第觀念的漠視又顯示出唐代門閥制度的衰落，門第觀念的淡薄；女俠與佛道文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，包括對(duì)女俠武功的來源、人物形象塑造以及文化載體等方面的聯(lián)

5、系，充分說明佛道文化對(duì)女俠小說的廣泛滲透；女俠與商業(yè)文化關(guān)系密切，女俠小說中開始出現(xiàn)女商，她們勤勞智慧從商營運(yùn)，既有男商和普通女商的優(yōu)點(diǎn)，又有俠商的風(fēng)范，她們是以經(jīng)商之“形”來行俠義之“實(shí)”，生活在商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)的大中城市，記錄了唐代的城市化進(jìn)程。女俠畢竟是由一群擁有歷史著作權(quán)，詮釋權(quán)的男性所構(gòu)造、加工出來的，盡管他們也試圖探尋女性真正的行動(dòng)目的和內(nèi)心地感受，但依然不能感同身受的體會(huì)女性心靈，也就免不了以男性主觀的角度，描繪出一群“中

6、性”的超女形象：觀察女俠外在的形貌，傳揚(yáng)了剛?cè)嵯酀?jì)的美；構(gòu)建一種規(guī)范去設(shè)計(jì)女俠的行為，使她們既可以超越男性，又無奈的順服于男人；并且無視女性自我的心理需求而將她們的成長、命運(yùn)捆綁在男性給予的希望上，她們甘心情愿的維護(hù)男性統(tǒng)治而為“血親復(fù)仇”，甚至最終走向“弒子棄夫”這樣悲慘的命運(yùn)結(jié)局。她們的所思所想，所作所為只不過是對(duì)男性話語的一種傳達(dá)，充其量是在那個(gè)“俠客世界”里充當(dāng)了一個(gè)點(diǎn)綴和裝飾的角色。 女俠小說的研究價(jià)值和意義在于，展示