心的文學(xué)——徐復(fù)觀與中國(guó)文學(xué)思想經(jīng)脈的疏通.pdf

1、華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文心的文學(xué)——徐復(fù)觀與中國(guó)文學(xué)思想經(jīng)脈的疏通姓名：王守雪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：胡曉明20040401華東師范大學(xué)2 0 0 4 年度博士學(xué)位論文內(nèi)容提要徐復(fù)觀乃現(xiàn)代新儒家宗師之一、著名思想史家，而個(gè)人資性、學(xué)術(shù)淵源、時(shí)代際會(huì)和合而成一大因緣，文學(xué)藝術(shù)方面的成就斐然于其整體學(xué)術(shù)之中。由于現(xiàn)代學(xué)科專業(yè)之分列，東面而視，不見(jiàn)西墻，研究哲學(xué)、政治、歷史者，于徐復(fù)觀固無(wú)暇顧及其文學(xué)；而業(yè)文學(xué)者，對(duì)其學(xué)術(shù)亦少

2、關(guān)心，以為外行。此遺留下的空缺是徐復(fù)觀及二十世紀(jì)文學(xué)思想研究亟待補(bǔ)足的內(nèi)容。本文即從此處切入，通過(guò)開(kāi)掘、追索、梳理，展示出徐復(fù)觀在中國(guó)文化傳統(tǒng)重建志業(yè)中，對(duì)于中國(guó)文學(xué)綱維性論題所作的重新疏解．論析其特點(diǎn)、意義和價(jià)值。從研究結(jié)果的總體來(lái)說(shuō)，本文力求透過(guò)三個(gè)層面：首先是徐復(fù)觀本人的層面。徐氏生平、思想、學(xué)術(shù)皆極為復(fù)雜，其文學(xué)思想及與其整體學(xué)術(shù)思想及活動(dòng)之關(guān)系極為重要，徐氏關(guān)于文學(xué)之研討至為豐富，將此一系列重要問(wèn)題之內(nèi)容清晰、準(zhǔn)確地展示出來(lái)，

3、此為基本層面。其二，二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的層面。徐氏生于1 9 0 3 年，卒于1 9 8 2年，其生平之八十年，貫穿中國(guó)社會(huì)歷史諸重大變革，徐復(fù)觀之學(xué)術(shù)及文學(xué)，如 一聚光點(diǎn)，如一電訊系統(tǒng)無(wú)數(shù)電纜之終端，通過(guò)他，四通八達(dá)，可以通向眾多學(xué)術(shù)論題的討論和解釋，諸如徐復(fù)觀與乾嘉學(xué)派；徐復(fù)觀與胡適：徐復(fù)觀與魯迅；徐復(fù)觀與桐城文派；徐復(fù)觀與國(guó)共兩黨：徐復(fù)觀與臺(tái)灣鄉(xiāng)土化運(yùn)動(dòng)等等。從此層 面打開(kāi)的論域中，更能在比較中映照出徐氏學(xué)術(shù)之淵源、本來(lái)之生態(tài)

4、、特有之價(jià)值。其中一些課題，已有學(xué)者作了研究，然而本文在留下的空地中做了開(kāi)墾。第三個(gè)層面，乃是在前一二兩個(gè)層面的基礎(chǔ)上，進(jìn)入徐復(fù)觀所著力討論的問(wèn)題系統(tǒng)。徐氏之志業(yè)，乃會(huì)聚于在中西文化交匯、古今學(xué)術(shù)變遷之宏闊背景下，重續(xù)中國(guó)文化之慧命，所討論的中國(guó)文學(xué)問(wèn)題，乃是經(jīng)過(guò)他的選擇，以“關(guān)鍵性”、“綱維性”為準(zhǔn)的，這些問(wèn)題，有些是在長(zhǎng)期歷史中被誤讀、曲解，有的則是自晚清特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)被主流文化所毀壞，積滿了舊的灰塵或新的泡沫。現(xiàn)在，再次

5、進(jìn)入這些問(wèn)題的討論，則不僅僅是場(chǎng)外的了解，而是參與其建設(shè)。所謂經(jīng)脈之疏通，乃通其郁滯促使其活轉(zhuǎn)，其意義蓋在于此。如此，則三個(gè)層面中·埽：后之層面乃本文之落點(diǎn)；而三個(gè)層面實(shí)為一體。本文分五章，主要展開(kāi)以下論題：第一章，徐復(fù)觀之文學(xué)因緣。此章并非徐氏生平事跡之普泛介紹，而是追尋其文學(xué)成就之學(xué)術(shù)思想淵源，以后四章，所論一切問(wèn)題皆可從此處找到發(fā)生的端 點(diǎn)。從另一種視角來(lái)說(shuō)，則是將徐復(fù)觀放入二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的背景，以見(jiàn)出其學(xué)深厚之

6、根本，繁復(fù)之脈絡(luò)，宏大之氣派；由此亦可反觀二十世紀(jì)學(xué)術(shù)思想史一些問(wèn)題之底蘊(yùn)。第一個(gè)論題，徐復(fù)觀最早如何與文學(xué)發(fā)生機(jī)緣，其早年求學(xué)的積累與其后來(lái)學(xué)術(shù)成就是怎樣的關(guān)聯(lián)。徐復(fù)觀業(yè)師王季薌，精桐城文，著作有《古文辭通義》 等數(shù)十種，然而多亡佚。他對(duì)徐氏之文學(xué)思想及精神人格，影響甚巨。本文打開(kāi)王氏之著作，對(duì)王氏影響徐氏之文學(xué)思想者從學(xué)理層面予以探究。另一位老師黃季剮，徐氏曾從之攻《文心雕龍》，然而黃氏之學(xué)，源自章太炎。徐復(fù)觀問(wèn)學(xué)熊十力以后，思想發(fā)