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1、技術(shù)問題始終是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。近些年來,自然技術(shù)在改造自然、改善生活的同時(shí),其產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)越來越多的受到人們的責(zé)難,甚至還產(chǎn)生了信任危機(jī)。技術(shù)造成的問題,還得由技術(shù)來解決。因此,從更高的角度審視技術(shù),拓展和深化技術(shù)的內(nèi)涵和外延就顯得很有必要。
社會(huì)技術(shù)自從被提出以來就一直受到學(xué)者們的關(guān)注和研究,在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也曾引起很大的轟動(dòng)。但是,隨著對(duì)社會(huì)技術(shù)研究的深入,在研究方法上出現(xiàn)了問題。大多學(xué)者對(duì)社會(huì)技術(shù)的研究始終在哲學(xué)
2、或者理論層而,對(duì)社會(huì)技術(shù)向?qū)嵺`延伸的探索很少,以至于社會(huì)技術(shù)總是停留在學(xué)術(shù)中,沒有成為真真切切的、能發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用的技術(shù)。由于自然技術(shù)有著相對(duì)成熟的研究框架和研究方法,我們?cè)谘芯可鐣?huì)技術(shù)時(shí)不可避免的會(huì)對(duì)其借鑒。然而,社會(huì)技術(shù)畢竟有其特殊性,研究方法、理論框架也肯定有自己獨(dú)特之處。只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),才有可能探索出社會(huì)技術(shù)研究新的突破口。
本篇論文在梳理、總結(jié)以前學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,提出了自己對(duì)社會(huì)技術(shù)研究方法的新的嘗試。相
3、對(duì)于復(fù)雜的自然界,人類社會(huì)更復(fù)雜。因此社會(huì)技術(shù)也必有其特殊性,要想發(fā)揮效力、作用于實(shí)踐必須借助中介。通過對(duì)社會(huì)技術(shù)和制度的比較研究,本篇論文認(rèn)為制度可以納入到社會(huì)技術(shù)的研究范疇。而且,制度本身所具有的操作性、實(shí)踐性的特點(diǎn)恰恰能夠彌補(bǔ)社會(huì)技術(shù)現(xiàn)存理論體系的不足。
制度可以成為社會(huì)技術(shù)的出場(chǎng)路徑,是社會(huì)技術(shù)應(yīng)用的中介。在此邏輯關(guān)系上,本文又對(duì)社會(huì)技術(shù)如何以制度為顯現(xiàn)路徑做出了嘗試性的探索,從而希望打通“社會(huì)技術(shù)——制度——社會(huì)
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