現(xiàn)代化視野中的中國(guó)社會(huì)主義市民社會(huì).pdf

1、20世紀(jì)初，我國(guó)市民社會(huì)開始孕育。新中國(guó)成立到改革開放前，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制和高度政治化的社會(huì)管理體制，使得市民社會(huì)為國(guó)家所包容。
　　 改革開放以來，隨著現(xiàn)代化的逐步發(fā)展，“家國(guó)同構(gòu)”狀態(tài)逐步瓦解，社會(huì)逐步從國(guó)家的包容之中解放出來，開始出現(xiàn)自由的活動(dòng)空間和流動(dòng)資源，社會(huì)的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性也逐漸顯現(xiàn)。改革的不斷深入，促使了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市民社會(huì)的崛起。當(dāng)然也應(yīng)看到，當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主義市民社會(huì)尚處在不成熟的階

2、段，問題不少，特別是影響其發(fā)育的制約因素不容忽視。正是在這樣的歷史背景下，筆者開始關(guān)注中國(guó)市民社會(huì)問題，認(rèn)為應(yīng)該從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，積極培育中國(guó)的社會(huì)主義市民社會(huì)。
　　 依據(jù)當(dāng)今中國(guó)的國(guó)情，特別是從實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國(guó)已經(jīng)具備了建構(gòu)社會(huì)主義市民社會(huì)的一系列條件。可以說，建構(gòu)一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市民社會(huì)應(yīng)該成為而且完全可以成為我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)選擇。當(dāng)然，中國(guó)社會(huì)主義市民社會(huì)的建構(gòu)不可能也不應(yīng)該照

3、搬照抄西方市民社會(huì)的發(fā)展模式，只能在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)國(guó)情下，以西方市民社會(huì)發(fā)展為參照，走自己有中國(guó)特色的市民社會(huì)道路，這就是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)來建構(gòu)中國(guó)社會(huì)主義市民社會(huì)。
　　 論文立基于當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情，將社會(huì)主義市民社會(huì)的建構(gòu)納入現(xiàn)代化的視野。以科學(xué)發(fā)展觀這一全新的現(xiàn)代化發(fā)展模式為指導(dǎo)，以建構(gòu)中國(guó)特色的社會(huì)主義市民社會(huì)為主線，從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的五位一體角度來論述中國(guó)社會(huì)主義市民社會(huì)的建構(gòu)。其中重點(diǎn)

4、論述了中國(guó)社會(huì)主義市民社會(huì)的建構(gòu)具體路徑。
　　 全文共分為四個(gè)部分。
　　 第一部分是對(duì)市民社會(huì)概念的界定和分析以及論證其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的推動(dòng)。
　　 首先，通過對(duì)黑格爾、馬克思和哈貝馬斯等人市民社會(huì)概念的梳理，從中獲得一個(gè)具有分析意義的現(xiàn)代市民社會(huì)概念。其次，對(duì)社會(huì)主義市民社會(huì)概念的引入提出了自己的看法，從而為后文討論培育中國(guó)市民社會(huì)奠定理論基礎(chǔ)。最后，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)五個(gè)方面論證了建構(gòu)市民社會(huì)對(duì)

5、于中國(guó)現(xiàn)代化的積極推動(dòng)作用。
　　 第二部分考察了中國(guó)歷史上的市民社會(huì)。從清末民初的萌芽到建國(guó)后改革開放前的停滯以及改革開放后的崛起，從史學(xué)的視角追尋市民社會(huì)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展足跡，來為當(dāng)代市民社會(huì)建構(gòu)提供必然性支撐。
　　 第三部分主要分析了我國(guó)市民社會(huì)的現(xiàn)狀及發(fā)育存在的問題。分兩個(gè)層次：
　　 第一個(gè)層次分析我國(guó)市民社會(huì)的發(fā)育現(xiàn)狀并指出當(dāng)前發(fā)育的特點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)目前的市民社會(huì)以兩重性為根本特征。第二個(gè)層次針對(duì)

6、中國(guó)市民社會(huì)發(fā)育存在的問題作了一番梳理，并著重就這些問題背后的制約因素進(jìn)行了分析。
　　 第四部分主要提出了對(duì)于建構(gòu)社會(huì)主義市民社會(huì)的路徑思考。包括建構(gòu)的目標(biāo)、原則、步驟及建構(gòu)的具體途徑。從科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治保障、文化動(dòng)力、社會(huì)主體和生態(tài)支撐等“五位一體”的五個(gè)層面來論述。
　　 總之，本文的理論歸宿是：通過科學(xué)發(fā)展觀五位一體文明建設(shè)來著實(shí)有效的推動(dòng)建構(gòu)一個(gè)成熟、理性的社會(huì)主義市民社會(huì)，進(jìn)而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。