韓國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)我國(guó)的啟示.pdf

1、經(jīng)濟(jì)全球化與文化的多元化給當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，我國(guó)在愛(ài)國(guó)主義教育上緊隨時(shí)代的變化，通過(guò)不斷的改革實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育與國(guó)際相接軌，力求符合當(dāng)今時(shí)代的要求，但仍無(wú)法阻止新的形式的非愛(ài)國(guó)現(xiàn)象的產(chǎn)生。韓國(guó)在經(jīng)歷了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方文化和價(jià)值觀的碰撞中，成功的實(shí)施了愛(ài)國(guó)主義教育。中國(guó)和韓國(guó)自古以來(lái)就交往密切，形成了較相似的倫理道德觀，因此這使得兩國(guó)在愛(ài)國(guó)主義教育上具有可比性，為我國(guó)研究學(xué)習(xí)韓國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育提供了可能。
　　我

2、國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育在家庭教育中明顯不足。中國(guó)家庭只注重孩子能力的培養(yǎng)，韓國(guó)的家庭則注重孩子素質(zhì)的培養(yǎng)和道德的形成，這為孩子形成正確的價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)打下了良好的基礎(chǔ)。韓國(guó)家庭的愛(ài)國(guó)主義教育基本上是通過(guò)隱性教育實(shí)現(xiàn)的，多以家長(zhǎng)的榜樣示范作用為主，輔以家訓(xùn)和家族禮節(jié)，讓孩子從愛(ài)“小家”做起，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)愛(ài)“大家”。
　　學(xué)校是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神和情感的重要場(chǎng)所。我國(guó)向來(lái)重視學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育，特別是以教科書為載體的顯性教育，同時(shí)取到了良好的成

3、效。韓國(guó)同樣重視學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育，除了在國(guó)民倫理課中彰顯愛(ài)國(guó)主義精神外，還特別重視通過(guò)歷史教學(xué)大量灌輸愛(ài)國(guó)主義思想。在隱性教育上，則注重加強(qiáng)校園文化建設(shè)，善于利用校風(fēng)、師德來(lái)培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
　　社會(huì)教育是韓國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)項(xiàng)，也是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育想要著重加強(qiáng)的領(lǐng)域。韓國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育在社會(huì)教育中的實(shí)現(xiàn)主要依靠愛(ài)國(guó)主義教育基地、輿論和弘揚(yáng)民族文化等來(lái)實(shí)現(xiàn)，并且成果斐然，特別是社會(huì)上普遍存在的“身土不二”意識(shí)大力支持了韓國(guó)本