重返先鋒——論余華長篇小說《兄弟》的主題表現(xiàn).pdf

1、20世紀80年代中期，余華以先鋒性、實驗性創(chuàng)作，成為先鋒小說的代表作家，崛起于文壇。他的先鋒小說以一種冷靜的筆調(diào)描寫死亡、血腥與暴力，并在此基礎(chǔ)上揭示人性的殘酷和存在的荒謬。20世紀90年代初，余華創(chuàng)作出了長篇小說《許三觀賣血記》和《活著》，減弱了形式實驗，終止了文本游戲，轉(zhuǎn)而關(guān)注人物命運，重視故事情節(jié)，重建理性深度，追求價值意義，實現(xiàn)了從先鋒向現(xiàn)實主義的轉(zhuǎn)型。但是余華的先鋒精神并沒有死亡，探索的腳步也從未停止。事實也證明了這一點，余華

2、發(fā)表于2005年—2006年間的長篇小說《兄弟》，又開始冷靜地敘說暴力、荒誕、人性的丑惡等人與世界尖銳對立的主題，深刻探討人的悲劇性存在狀態(tài)，深入人的本能世界，發(fā)掘世界和時代的荒誕，追問人和世界的真相，鮮明地表現(xiàn)出了文學(xué)先鋒的精神向度。 在重返先鋒的《兄弟》中，余華依舊沉迷于暴力的醉心表達。他以超然于外的冷漠態(tài)度，撕下了世界理性和文明的外衣，以冷靜和細膩的敘述，呈上了一場暴力和殺戮的盛宴，強烈地震撼了讀者的感官和心靈。余華深入到

3、人的本能世界，發(fā)掘出人性中最黑暗、最丑陋、最殘酷的一面。他從劉鎮(zhèn)群眾集體性窺視和圍觀行為入手，解剖國人的靈魂，揭示國民的劣根性。余華以夸張、嘲諷的方式，超越了客觀真實和日常生活經(jīng)驗，發(fā)掘了世界和時代的荒誕性，并揭示出世界和時代的本質(zhì)不是理性和秩序，而是無處不在的荒誕。 但《兄弟》重返先鋒的同時，又實現(xiàn)了對先鋒的突破。它既敘說了暴力，也敘說了溫情；既揭露了丑惡人性，也彰顯了善良人性；既敘說了荒誕，又指向了客觀真實；同時還引入了大量