隱喻的地域特色——關(guān)于喻體取材的研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、古今中外對隱喻的研究歷史可以說源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)意義上隱喻被看作是一種獨(dú)特的修辭手法,對它的研究也僅限于文學(xué)、詩學(xué)和修辭學(xué)領(lǐng)域。自從萊考夫和約翰遜開辟性著作《我們賴以生存的隱喻》以來,隱喻不再簡單地被視為是一種語言現(xiàn)象,而成為人們認(rèn)知機(jī)制的重要組成部分。由此,越來越多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)了隱喻的認(rèn)知本質(zhì),隱喻更多的被看作為人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象,是一種從原始域到目標(biāo)域的映射。 以往的研究大多數(shù)都是從分析隱喻的認(rèn)知本質(zhì)出發(fā)的,很少有人系統(tǒng)的從認(rèn)知隱

2、喻學(xué)角度來研究隱喻喻體的來源以及隱喻的地域特色。鑒于此,本研究從認(rèn)知隱喻角度來剖析隱喻的地域特色,指出了隱喻喻體的來源,即源域的來源,同時(shí)指出源域的來源與地域分布是緊密聯(lián)系的,喻體往往取材于當(dāng)?shù)氐湫偷牟槿藗兯煜さ氖挛?,隱喻有其獨(dú)特的地理特性和文化特性,即地域特性。在對語料的分析中,本文首先列出隱喻源域的來源;接著闡釋這些源域與地域的關(guān)系;最后舉例說明源域是同地域特征緊密聯(lián)系的,隱喻具有其獨(dú)特的地域文化特色。在文章的組織安排上,本文首

3、先指出了隱喻的定義,本研究的重要性,提出了研究框架和研究問題,研究方法和數(shù)據(jù)的收集,以及文章的結(jié)構(gòu)安排:接著是對隱喻研究的文獻(xiàn)綜述,包括西方和中國對隱喻研究的貢獻(xiàn);第三部分介紹了隱喻的地理特性,是本文的重點(diǎn),也是本文新奇之所在;接著通過中西對比來說明隱喻的文化特性,最后得出結(jié)論。 研究表明隱喻具有其獨(dú)特的地域特性,這一研究是對以往認(rèn)知隱喻研究的肯定,此外,它還有利于人們?nèi)バ蕾p一些不同區(qū)域的文學(xué)作品,對語言學(xué)習(xí)和研究也具有一定的啟

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