《典型的美國(guó)人》中流動(dòng)文化身份的建構(gòu).pdf

1、任碧蓮 (Gish Jen，1956—)是二十世紀(jì)八十年代末九十年代初華裔美國(guó)文學(xué)新時(shí)期具有代表性的作家。她的創(chuàng)作主要以多元文化背景下美國(guó)少數(shù)民族之間的關(guān)系為主題，其中主要特點(diǎn)是表現(xiàn)文化身份的流動(dòng)性。作品中往往匯集多個(gè)民族的個(gè)體，包括華裔、日裔、猶太裔、黑人以及主流群體的白人，這相對(duì)以往華裔美國(guó)文學(xué)著重表現(xiàn)單一華裔群體是一個(gè)突破。任碧蓮因其靈活的創(chuàng)作思想，被視為與湯亭亭(Maxine Hong Kingston)、譚恩美(Amy Tan

2、)齊名的作家。
　　 《典型的美國(guó)人》 (Typical American，1991)是她的第一部長(zhǎng)篇小說，也是她的代表作。作品雖然講述的是一個(gè)中國(guó)移民在美國(guó)的故事，但體現(xiàn)的是華裔角色成為美國(guó)人的過程。
　　 本文旨在運(yùn)用斯圖亞特·霍爾(Stuart Hall)的文化身份理論，探討《典型的美國(guó)人》中張家人如何建構(gòu)“存在” (being) 又“生成” (becoming)的文化身份。通過分析，展現(xiàn)出文化身份已不是一個(gè)穩(wěn)定不

3、變、連續(xù)的意義框架，而是多元的，開放的，也是流動(dòng)的，是在“存在”中“變化”的。
　　 在華裔美國(guó)文學(xué)脈絡(luò)中，文化身份無疑是作者、讀者、批評(píng)家、理論家必須時(shí)時(shí)面對(duì)與省思的問題。不同時(shí)期的作家、研究者以各自不同的方式建構(gòu)著美國(guó)文學(xué)史。在此過程中，尤其具有意義的是從不同族裔、文化的立場(chǎng)及角度來觀察多族裔、多文化的美國(guó)在文學(xué)上的表現(xiàn)。作為新時(shí)期的代表人物，任碧蓮在其作品中表現(xiàn)了美籍華人文化身份的新動(dòng)態(tài)。新時(shí)期的美籍華裔向往融入美國(guó)社會(huì)，

4、但一定程度上又受其中國(guó)特征的阻礙。任碧蓮正是采用流動(dòng)變化的文化身份策略，在身份的困惑與不安中找到了平衡點(diǎn)。
　　 本文認(rèn)為流動(dòng)身份的建構(gòu)是通過幾位主人公三度更新認(rèn)識(shí)“典型的美國(guó)人”完成的。最初，他們表現(xiàn)的是中國(guó)文化特征，并鄙視“典型的美國(guó)人”。隨后他們又欽羨仿效“典型的美國(guó)人”，認(rèn)為成為美國(guó)人就是被主流文化同化，并誤解了“美國(guó)夢(mèng)”而盲目追求金錢，結(jié)果連連受挫。最后在挫折中他們重新定義了“典型的美國(guó)人”，認(rèn)為要成為真正的美國(guó)人不僅