《說文解字》會意字的字源結(jié)構(gòu)及思維特征探論.pdf

1、《說文解字》是漢字史上最重要的一部字書。迄今為止，對《說文解字》，尤其是小篆的研究主要著眼于共時的、靜態(tài)的分析。本文從歷史的角度，以《漢語古文字字形表》收錄的甲骨文、金文字形和《說文解字》收錄的小篆字形為研究對象，對會意字的古文字字形作歷史的疏理。通過對各自構(gòu)字形式的對比分析，發(fā)現(xiàn)在歷史的發(fā)展中會意字的形義結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。由于殷商、周代以后至秦漢之間的新造字多是“義＋義”結(jié)構(gòu)，同時，在固有的會意字中間，部分會意字由“形符＋形符”、

2、“形符＋義符”的結(jié)構(gòu)向“義符＋義符”的結(jié)構(gòu)演化，因此，會意字在從甲骨文到小篆的歷史發(fā)展過程中，由以“形符＋形符”的結(jié)構(gòu)形式為主體轉(zhuǎn)化為以“義＋義”的結(jié)構(gòu)形式為主體。另一方面，會意字系統(tǒng)處于演進(jìn)之中還表現(xiàn)為會意字和非會意字之間也有相互的轉(zhuǎn)化，即部分獨體的象形和指事字也轉(zhuǎn)化為會意字，同時，一部分會意字演化為形聲字。 會意字的發(fā)展是一個由具體到抽象，由形的比擬到意的表現(xiàn)的漸進(jìn)過程。在具象與抽象的較量中，抽象的“意”雖然在形式上占據(jù)了優(yōu)

3、勢，但是具象的“形”卻具有無可撼動的地位。同時，“形”與“義”兩兩組合而成的會意字還先表現(xiàn)出先民的二合性特征。造成這種變化的深層文化原因，歸集到思維層面，我們認(rèn)為與漢民族固有的具象性思維、整體性思維有密不可分的關(guān)系。它們作為中國傳統(tǒng)思維的精髓形成一種合力，決定了漢民族選擇“以形表意”作為漢字系統(tǒng)的基礎(chǔ)，影響著會意字在產(chǎn)生與發(fā)展的過程中選擇了將抽象與具體完美結(jié)合的方式，并形成了唯漢字獨有的二合性特點。同時，長期使用漢字，漢字的視覺感知形象