庾信創(chuàng)作中的文化價(jià)值取向.pdf

1、在中國古代文學(xué)史上，庚信作為六朝文學(xué)的集大成者的評價(jià)已為學(xué)界一致認(rèn)可。而從文化的層面與視角研究庚信仍有待開拓。本文是在已有研究的基礎(chǔ)上，對庚信作更為廣闊的文化考察，探究庚信創(chuàng)作中的文化價(jià)值取向。 庚信創(chuàng)作中的文化價(jià)值取向是非常豐富復(fù)雜的。特殊的家世仕歷、身經(jīng)亂離的經(jīng)歷、由南入北的經(jīng)歷，加以豐富的文化積淀，使他的作品包含深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)，昭示出兼容并蓄的文化價(jià)值取向。本文的論述主要從儒道兼綜、雅俗互滲、南北交融三個(gè)方面展開。

2、 第一章:儒道兼綜。第一節(jié):庚信接受儒學(xué)的學(xué)術(shù)背景。第二節(jié):庚信創(chuàng)作中的儒家文化精神。表現(xiàn)為:一、庚信的歷史使命感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感及縱貫一生的功業(yè)意識。二、對儒家倫理思想的推崇。三、儒家思想中的“夷夏之辨”對庚信的影響。第三節(jié):庚信崇尚道家文化的家族好尚與時(shí)代背景。第四節(jié):庚信思想中的道家要素.表現(xiàn)為:一、強(qiáng)烈的生命意識。二、追求灑落自由的人格人品。三、道教對庚信的影響。 第二章:雅俗互滲。第一節(jié):“雅”“俗”概念的內(nèi)涵。第二節(jié):庚

3、信創(chuàng)作中的雅文化取向。表現(xiàn)在:一、為文之價(jià)值取向始終尚雅。二、具有貴族士大夫的風(fēng)雅情懷。三、各種體式的作品寫作規(guī)范得體。第三節(jié):慶信創(chuàng)作中在雅本位前提下對俗的吸納。表現(xiàn)在:一、庚信創(chuàng)作中表現(xiàn)普通人俗世情感取向。二、庚信詩文中用典入雅出俗，雅俗相兼。三、對南朝樂府民歌自覺學(xué)習(xí)與多方面取法，以俗入雅。 第三章:南北交融。第一節(jié):南北文化差異的歷史背景。第二節(jié):庚信入北的文化意義。一、傳播南方先進(jìn)文化。二、接受北方文化環(huán)境與觀念。第三