流動(dòng)的空間：清代江南的市鎮(zhèn)和農(nóng)村關(guān)系研究——以蘇州地區(qū)為中心.pdf

1、以往明清江南市鎮(zhèn)史的研究，更關(guān)注的是市鎮(zhèn)的“中央性”機(jī)能?；蛘邚?qiáng)調(diào)市鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面無(wú)比強(qiáng)大的“向心力”;或者從特定區(qū)域以外尋找研究空間，熱衷跨區(qū)域的比較及與國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。很少注意市鎮(zhèn)與農(nóng)村之間的關(guān)系，乃至將農(nóng)村在城鄉(xiāng)關(guān)系中的位置懸置起來(lái)。本文選取清代蘇州地區(qū)作為個(gè)案，擬將視角放在市鎮(zhèn)與周?chē)r(nóng)村的關(guān)系上，從內(nèi)部而不是外部透視江南社會(huì)的方方面面，將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等靜止的要素化約到流動(dòng)、鮮活的歷史過(guò)程中去，以一種“模糊

2、”的解釋策略來(lái)避免“城鄉(xiāng)一體”或“城鄉(xiāng)二元”的簡(jiǎn)單理解模式。
　　從空間格局角度進(jìn)行審視，水網(wǎng)化的交通背景以及作為聯(lián)絡(luò)城鄉(xiāng)工具和出行臨時(shí)居所的航船，為市鎮(zhèn)與農(nóng)村的頻繁溝通創(chuàng)造了必要的物質(zhì)前提。而以交換、信仰、休閑等為媒介形成的“鄉(xiāng)腳”世界，則借流動(dòng)的航船和靜止的茶館為載體，通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的“地理界限”、“市場(chǎng)圈”、“信仰圈”等多個(gè)同心圓相重疊的方式，共同完成著訊息的傳遞和人群的交流。
　　如果把市鎮(zhèn)與農(nóng)村之間的關(guān)系置于一個(gè)“長(zhǎng)時(shí)

3、段”的地方歷史過(guò)程中來(lái)加以理解，可以領(lǐng)略到另一番風(fēng)貌。明末清初，以“奴變”運(yùn)動(dòng)的廣泛性和“一田兩主”制的普遍化為標(biāo)志，城鄉(xiāng)格局發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。地權(quán)的分散引致地主和佃戶之間的關(guān)系越來(lái)越失去人情味，從而加速了士紳地主從鄉(xiāng)間徙居城鎮(zhèn)的進(jìn)程。在農(nóng)村，諸如興修水利等重要工作常常無(wú)人顧及,原來(lái)屬于地主的特殊職責(zé)已經(jīng)泛化到市鎮(zhèn)這樣的特定空間之中。居城的地主士紳與農(nóng)民之間只剩下土地租佃的關(guān)系，日常生活已沒(méi)有較緊密的往來(lái)，主佃的居住空間可以不在同一地

4、點(diǎn)。如何協(xié)調(diào)地主與農(nóng)民之間的共同利益愈顯重要，與此相關(guān)的應(yīng)對(duì)策略和制度安排的復(fù)雜性，在很大程度上改變了以“地主”為主體的地方精英的“在地性”，進(jìn)而對(duì)清代江南的城鄉(xiāng)關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　在嘉定、寶山二縣，最初僅僅履行施粥功能的“粥廠”，隨著承擔(dān)地方事務(wù)不斷增多，漸漸具備了有形的管理空間，且表現(xiàn)出“廠鎮(zhèn)合流”的趨向:對(duì)于每個(gè)具體的“廠（鎮(zhèn)）”而言，均具備了聯(lián)絡(luò)市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的功能，以此為基礎(chǔ)，數(shù)量眾多的“廠（鎮(zhèn)）”共同構(gòu)成了嘉定寶山