清代蘇州地區(qū)傳統(tǒng)民居“門”與“窗”的研究.pdf

1、蘇州地區(qū)歷史悠久，以吳越文化為基礎(chǔ)發(fā)展至明代，該地區(qū)成為全國經(jīng)濟(jì)重心的格局愈加不可動搖；隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，文人大賈齊聚于此，文風(fēng)日盛，形成了極具地域特色的吳文化，同時集中出現(xiàn)了為數(shù)不少的江南名鎮(zhèn)，并以此為核心形成了自成體系的經(jīng)濟(jì)、文化格局，江南明清民居建筑門窗藝術(shù)特色就是在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展成長起來的。 環(huán)蘇州分布著西山、東山、周莊、同里、用直、木瀆、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯等歷史名鎮(zhèn)，精美的清代民居幾乎遺及各鎮(zhèn)。香山派工匠的精湛技藝、聚集

2、于該地區(qū)士大夫的審美情趣、以及吳文化的深層底蘊(yùn)都在民居門窗中留下了痕跡，同時折射出清代蘇州地區(qū)的文化風(fēng)貌和社會狀況。因其社會內(nèi)涵和藝術(shù)價值具有相對的獨(dú)立性和典型性。筆者嘗試對蘇州地區(qū)清代民居門窗藝術(shù)作深入探討。 本文以田野調(diào)查及文獻(xiàn)收集為立足點(diǎn)，橫向展現(xiàn)了本地域民居門窗的種類、構(gòu)件的藝術(shù)特色、雕刻題材的內(nèi)容以及典型的辟邪文化；縱向研究民居門窗藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)變的自然背景和社會背景。 全文共分六個章節(jié)： “序”和

3、“導(dǎo)論”闡述了本論文選擇門窗作為研究對象的原因，并對研究的時間范圍、地域范圍及研究對象進(jìn)行界定；同時對中國建筑門窗發(fā)展歷史做一概括梳理，結(jié)合考古資料總結(jié)每一歷史時期建筑門窗的基本特征。 第一章結(jié)合大量圖片和歷史照片，總結(jié)了使用于傳統(tǒng)民居中的不同門窗類型；通過對歷史文獻(xiàn)以及明清版畫的研究，再現(xiàn)明清蘇州地區(qū)傳統(tǒng)民居格扇形制的演變過程。 第二章利用力學(xué)原理分析門窗主要構(gòu)件的受力狀況：結(jié)合測繪實例，總結(jié)不同榫卵形式的適用范圍以及

4、格扇的安裝方式；介紹香山幫漆作工藝。 第三章以門窗裝飾圖像為研究對象，從欞格圖案和雕刻圖案兩個方面入手，闡述裝飾圖案的類型；進(jìn)而闡述作者對門窗裝飾圖像的幾點(diǎn)認(rèn)識． 第四章介紹了作者在蘇州地區(qū)傳統(tǒng)民居門與窗研究工作中得到的成果：門與窗設(shè)置的一般規(guī)律；門窗與自然環(huán)境、所有者與使用者之間作用與反作用的關(guān)系。 第五章是對蘇州地區(qū)傳統(tǒng)民居民間造門風(fēng)俗的研究．堪輿、魯班尺、裝飾圖案的使用、鎮(zhèn)物厭勝以及門楣辟邪物大多與習(xí)俗、巫

5、術(shù)等民間無形文化息息相關(guān)，發(fā)展淵源多出自于古老的神話傳說，文章通過調(diào)查和分析，從中探索本地普通民眾的信仰和民俗文化． 蘇州地區(qū)民居的門窗藝術(shù)以地理環(huán)境為依托，以歷史文化作底蘊(yùn)，各個藝術(shù)門類的繁榮和建造工藝的快速發(fā)展，促成了它的興盛，最終在蘇州地區(qū)形成獨(dú)樹一幟的明清歷史村鎮(zhèn)、歷史建筑群。傳統(tǒng)民居的門窗藝術(shù)是傳統(tǒng)民居建筑的重要組成部分，是我們研究地域文化的一扇窗口，其中豐富的人文內(nèi)涵和深厚的文化積淀使得它有永遠(yuǎn)值得發(fā)掘和探詢的價值。