《大智度論》復(fù)音詞研究.pdf

1、漢語(yǔ)構(gòu)詞法是沿著單音詞向復(fù)音詞的道路前進(jìn)的。漢語(yǔ)詞匯的復(fù)音化在先秦就有所顯現(xiàn)，但大規(guī)模的發(fā)展則是在中古時(shí)期。這一時(shí)期是漢譯佛典大量產(chǎn)生的時(shí)期，而且漢譯佛典的詞匯系統(tǒng)一開(kāi)始就表現(xiàn)出了明顯的復(fù)音化趨向，這無(wú)疑對(duì)漢語(yǔ)詞匯的復(fù)音化產(chǎn)生了重大的影響。所以本文將目標(biāo)定位在中古漢譯佛典復(fù)音詞的研究上。鳩摩羅什的《大智度論》是姚秦時(shí)期一部口語(yǔ)性較強(qiáng)的佛典。對(duì)其復(fù)音詞的研究對(duì)了解中古時(shí)期漢語(yǔ)詞匯的復(fù)音化具有一定的意義。
　　 本文共分為四個(gè)部分。

2、
　　 緒論部分簡(jiǎn)單介紹了選題的緣由、古代漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究情況、最近20年來(lái)漢譯佛典的研究情況以及鳩摩羅什的經(jīng)歷和《大智度論》的一些研究現(xiàn)狀。
　　 第一章從兩個(gè)方面考察了《大智度論》的詞匯概況。《大智度論》的詞匯由佛教詞語(yǔ)和一般詞語(yǔ)組成，一般詞語(yǔ)要多于佛教詞語(yǔ)。從復(fù)音詞的繼承方面看，《大智度論》復(fù)音詞對(duì)東漢佛經(jīng)詞匯的繼承要多于對(duì)中土文獻(xiàn)的繼承。
　　 第二章是對(duì)《大智度論》復(fù)音詞構(gòu)詞法的研究。本章著重研究了并列

3、式復(fù)音詞詞義與語(yǔ)素義關(guān)系的類型和偏正式復(fù)音詞的構(gòu)成，并對(duì)其它類型的復(fù)音詞也做了簡(jiǎn)單介紹。
　　 第三章是對(duì)《大智度論》復(fù)音詞中新詞新義的研究。在《大智度論》中，我們共發(fā)現(xiàn)復(fù)音新詞900 多個(gè)，復(fù)音詞的新義110個(gè)左右。其中并列式和偏正式的復(fù)音詞最多，兩者數(shù)量相加接近總數(shù)的90％。
　　 最后，我們將在《大智度論》中出現(xiàn)，而在《漢語(yǔ)大詞典》中未收或者晚收的詞作為附錄附在論文的后邊，以期能夠?qū)Α稘h語(yǔ)大詞典》整理修訂有所裨益。