中國西南旅游古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌傳承研究——基于麗江、黃龍溪、西江苗寨案例的比較分析.pdf

1、當(dāng)今世界，經(jīng)濟的全球化使得發(fā)展中國家與地區(qū)受到的文化沖擊日益凸現(xiàn)，我國傳統(tǒng)的文化也受到了非常大的影響，在建筑行業(yè)里，這種影響表現(xiàn)更加突出。房地產(chǎn)行業(yè)里，國家性的、民族性的、地域性的文化特點正在以非?？斓乃俣鹊?。城市建設(shè)基本走了一條全盤西化，千城一面的路子，對中國傳統(tǒng)建筑文化來說是一個不可逆轉(zhuǎn)的沉重打擊。同時現(xiàn)代建筑也存在著另外一方面的問題，那就是刻意的抄襲原版古建筑。這并不是對傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的發(fā)揚與運用，而是誤解了何為傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，何

2、為地方特色。有生命的建筑應(yīng)該是適宜當(dāng)時當(dāng)?shù)氐?，能夠充分融入和體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕摹?br>　　而在這樣的大環(huán)境中，一些本身具有歷史積淀和地域特色以及民族風(fēng)情的城鎮(zhèn)算是中國傳統(tǒng)文化的代表和名片，同時也是旅游業(yè)中一股強大的力量。這就要求了旅游地的建筑必須要保持和發(fā)展自己本地區(qū)本民族的特色，這樣的特色可以更好地體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，從而更好的推動當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展。但是一些現(xiàn)代建筑在原本有著和諧風(fēng)貌的古城鎮(zhèn)中，卻顯得格格不入，并且破壞了古城鎮(zhèn)原有的風(fēng)貌

3、。另一方面，我們也不能一味地照搬原來的建筑，因為無論從人生活的環(huán)境和習(xí)慣上講，還是因為旅游開而使建筑的功能和作用都發(fā)生了變化。傳統(tǒng)文化和建筑的傳承發(fā)展是現(xiàn)在更加迫切的問題。
　　因此，如何保存自己特有的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，怎樣保護好歷史建筑，同時又要適應(yīng)旅游業(yè)的發(fā)展，讓新舊建筑結(jié)合更加協(xié)調(diào)，并且怎樣使中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中得到更為廣泛的結(jié)合和應(yīng)用，是當(dāng)前我們面臨和應(yīng)該關(guān)注的問題，這也是選擇本文的主要依據(jù)。
　　本文通過對

4、云貴川三省的麗江古鎮(zhèn)，黃龍溪古鎮(zhèn)，以及西江千戶苗寨的風(fēng)貌研究，分別從大環(huán)境、建筑本身、街道景觀設(shè)計以及地域文化景觀幾個角度進行分析和比較，總結(jié)出旅游古城鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌和現(xiàn)代傳承的方法。同時針對不同的景區(qū)區(qū)域，要運用不同的方法。
　　其主要方法有對古建筑的復(fù)建或修復(fù);外觀形態(tài)不變，調(diào)節(jié)空間和尺度，改變功能和用途;仿古的，用現(xiàn)代材料修建;對古城鎮(zhèn)中已修建的現(xiàn)代建筑進行拆遷和改造;提煉表征性的傳統(tǒng)文化符號融入建筑;高度提煉的“意象”運用到新

5、建現(xiàn)代建筑中等。景區(qū)的區(qū)域根據(jù)保護的級別可以劃分為核心保護區(qū)、一般保護區(qū)和延伸區(qū)。核心保護區(qū)域主要采用復(fù)制和修復(fù)歷史古跡的方法，一般保護區(qū)域可以采用多種方法進行保護，延伸區(qū)域采用外觀改造和高度提煉符號運用到現(xiàn)代建筑中的方法，另外要靈活運用傳統(tǒng)符號。
　　本文通過對樣本的橫向（幾個典型景點的建筑比較）和縱向（同一個景點的不同時期的發(fā)展）的比較分析，對中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代建筑結(jié)合的深淺度提出一個層次理論，千戶苗寨是屬于初級，更多側(cè)重

6、原本的保護;黃龍溪屬于發(fā)展級，在原有基礎(chǔ)上新修了很多富有變化的建筑，同時在除建筑外的人文上也很好地運用了傳統(tǒng)文化符號，更加強化了四川民居的特點;麗江屬于較成熟級，不光在建筑上和其他人文上去展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，并且它和鄰近的束河古鎮(zhèn)有整體規(guī)劃和互動。
　　通過分析得出結(jié)果，在旅游古鎮(zhèn)的保護和開發(fā)上，可以給相關(guān)的部門和工作人員提供一個整體的思路，首先對古鎮(zhèn)進行保護區(qū)劃分，然后分別采取一些相適應(yīng)的方法，最后還可以根據(jù)評價標(biāo)準對古鎮(zhèn)進行評價