《敦煌愿文集》副詞研究.pdf

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：日期：學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱

2、或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。(保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：日期：日期：、／—弓卜，中伊人心1中文摘要中文摘要敦煌愿文是晚唐五代及宋初流行于敦煌地區(qū)的一種實(shí)用文體，多用來表達(dá)人民對美好生活的向往和祈求，內(nèi)容包括生老病死、婚喪嫁

3、娶、歌功頌德、祈福禳災(zāi)等等，是我們研究唐五代語言的寶貴資料。它是在中國本土文化及經(jīng)典佛教文化的共同影響下形成的，反映了當(dāng)時(shí)敦煌地區(qū)廣闊的社會(huì)背景下人們的生活。行文雅俗兼?zhèn)?，極富特色，有利于歷史、政治、宗教、民俗等諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但在二十世紀(jì)七十年代以前幾乎沒有人對愿文做過研究，七十年代之后爿‘陸續(xù)出現(xiàn)了研究愿文的文章，二十世紀(jì)九十年代黃征師與吳偉先生合作出版了《敦煌愿文集》，合集共收入了二百七十一個(gè)卷號(hào)的愿文，為研究者提供了豐富的資

4、料和極大的便利，此后敦煌愿文的研究逐漸增多，但多集中在敦煌卷子的校錄、勘誤及訊、j’文字研究上，從語法的角度對愿文進(jìn)行研究的著作較少，對愿文副詞做研究的著作更是少之又少。本文以《敦煌愿文集》為研究材料，對愿文中的副詞進(jìn)行全面系統(tǒng)地分類描寫，從副詞的語法功能、語義指向等方面對這些副詞進(jìn)行研究分析，針對愿文中出現(xiàn)的同義連用現(xiàn)象，分析其成因并按不同的使用壽命分組。同時(shí)，為了更好地反映愿文副詞的特點(diǎn)，我們以吳福祥先生《敦煌變文語法研究》一書中副