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1、仿擬(Parody),是指仿照一個(gè)現(xiàn)有的格式而臨時(shí)新創(chuàng)的修辭方式。通過(guò)仿照人們熟知的某些詞語(yǔ)、句子或者篇章等從而創(chuàng)造出新的內(nèi)容,賦予它新的活力,非常容易吸引讀者和聽者的注意力。仿擬的這種特性恰恰滿足了網(wǎng)民求新求異的心理,使它成為網(wǎng)民用來(lái)創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)常用的修辭手法。
道金斯提出了模因論在達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上用來(lái)解釋文化進(jìn)化規(guī)律。模因是“文化傳播的基本單位”(道金斯,1976),它指文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開來(lái)的思
2、想或主意,并一代一代地相傳下來(lái)。語(yǔ)言模因作為模因的一種,它通過(guò)非遺傳的方式傳播。而仿擬作為一種特殊的語(yǔ)言模因形式,同樣遵循著語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播規(guī)律。雖然模因論對(duì)仿擬有強(qiáng)大的闡釋力,但是在仿擬的在線意義構(gòu)建和心理空間闡釋方面稍顯不足。概念整合理論在這兩方面是對(duì)其是一個(gè)有力的補(bǔ)充。
文章包括五個(gè)部分。第一章是緒論部分,闡明了本文的研究的目的、意義及要研究的問(wèn)題等。
第二章文獻(xiàn)綜述,了解仿擬的相關(guān)知識(shí),包括仿擬的定義,仿
3、擬的功能等,并且回顧了國(guó)內(nèi)外對(duì)仿擬和模因論及概念整合理論的研究。
第三章理論基礎(chǔ)部分,綜述本文所涉及的理論-模因論和概念整合理論,闡釋了本文新的理論視角-概念整合對(duì)模因周期性理論的補(bǔ)充性視角。
第四章實(shí)例分析,根據(jù)仿擬的顯著特征-相似性,把網(wǎng)絡(luò)仿擬詞分成了三大類型:語(yǔ)音相似,結(jié)構(gòu)相似,語(yǔ)義相似。從概念整合理論對(duì)模因論的補(bǔ)充性視角分別對(duì)仿擬的三大類型進(jìn)行分析。經(jīng)過(guò)分析得出,概念整合理論對(duì)模因周期中的同化和表達(dá)過(guò)程有五個(gè)
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