人權(quán)視角下的殘疾人無障礙環(huán)境研究.pdf

1、隨著社會的發(fā)展，因病致殘、因傷致殘、因老致殘，障礙者的數(shù)量日益上升，保障障礙者權(quán)利不容忽視。無障礙環(huán)境對于障礙者顯得尤為重要，是障礙者能夠“回歸”社會的重要條件。
　　然而，在我國，無障礙環(huán)境理念進入時間并不長，無障礙環(huán)境事業(yè)發(fā)展的時間也很短暫，《殘疾人權(quán)益保障法》和《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》中只包括了物質(zhì)環(huán)境無障礙、信息交流無障礙以及社區(qū)服務(wù)無障礙這三類內(nèi)容。雖然這三方面的無障礙環(huán)境對于障礙者回歸社會非常重要，但社會公眾對于障礙者的

2、不認同甚至歧視以及障礙者自身的自卑，嚴(yán)重影響障礙者切實充分地融入社會。
　　本文主要立足于“無障礙環(huán)境”的內(nèi)涵，提出“無障礙軟環(huán)境”這一范疇并展開討論，并對我國無障礙環(huán)境事業(yè)的發(fā)展完善提出自己的建議。除引言和結(jié)語外，共包括四個部分。
　　第一部分介紹無障礙環(huán)境的實踐。無障礙環(huán)境是保障殘疾人等特殊群體充分參與社會的必要條件，與西方發(fā)達國家相比，我國的無障礙環(huán)境的發(fā)展較為緩慢。
　　第二部分從法律文本入手，主要分析《殘疾人

3、權(quán)益保障法》和《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》，歸納我國關(guān)于無障礙環(huán)境建設(shè)的基本制度規(guī)范內(nèi)容，即我國法律只規(guī)定了屬于物質(zhì)環(huán)境層面的無障礙要求。
　　第三部分從法學(xué)理論的角度論證無障礙環(huán)境構(gòu)建的價值。一方面，人權(quán)的概念既強調(diào)普遍性又承認差異性，這正契合了無障礙軟環(huán)境的內(nèi)在要求；另一方面，正義的社會制度要求當(dāng)社會出現(xiàn)不利于弱者的情況時，應(yīng)當(dāng)進行“傾斜性保護”，這是無障礙軟環(huán)境的本質(zhì)規(guī)定。
　　第四部分論述無障礙軟環(huán)境的培育。基于社會公眾層