從單一神話和文化緯度淺析美國(guó)英雄主義——以漫威超級(jí)英雄電影為例.pdf

1、從2001年的9/11事件開始，到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，再到2008年的次貸危機(jī)，從某種程度上來說，這十多年對(duì)于美國(guó)來說就是一個(gè)艱難時(shí)期。然而，這段艱難時(shí)期恰恰是超級(jí)英雄電影發(fā)展的黃金時(shí)代，這一時(shí)期由漫畫改編的超級(jí)英雄電影在數(shù)量上達(dá)到前所未有的高峰，且票房成績(jī)斐然。2008年奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，承諾重建同盟國(guó)關(guān)系，并于2011年結(jié)束了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。期間美國(guó)超級(jí)英雄電影繼續(xù)快速發(fā)展，但是進(jìn)入了一個(gè)新的英雄聯(lián)盟的時(shí)代，最具代表性的影片有2012年上映

2、的《復(fù)仇者聯(lián)盟1》以及之后2015年上映的《復(fù)仇者聯(lián)盟2:奧創(chuàng)紀(jì)元》。英雄不再單打獨(dú)斗對(duì)抗邪惡勢(shì)力，而是以聯(lián)盟的形式共同面對(duì)危機(jī)。這些現(xiàn)象引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注，紛紛針對(duì)超級(jí)英雄電影本身及其背后的美國(guó)文化進(jìn)行研究。
　　作為美國(guó)當(dāng)代神話，超級(jí)英雄電影在美國(guó)社會(huì)文化中扮演著重要角色，體現(xiàn)了美國(guó)英雄主義，反映了美國(guó)人的價(jià)值觀。之前的很多學(xué)者已經(jīng)涉及到了美國(guó)英雄主義、超級(jí)英雄電影及其美國(guó)文化的研究，有些研究美國(guó)英雄主義起源及其背后反映的個(gè)

3、人主義，還有研究超級(jí)英雄電影流行的原因。有些學(xué)者甚至注意到英雄主義表現(xiàn)形式和英雄形象發(fā)生了變化，如從個(gè)人單打獨(dú)斗到聯(lián)盟英雄集體對(duì)抗危機(jī)，從完美超級(jí)英雄到具有人格缺點(diǎn)的女性英雄或是其他種族英雄，這反映了美國(guó)社會(huì)文化的整體改變。作者發(fā)現(xiàn)除了從以上提到的方面進(jìn)行研究，還可以從神話和文化進(jìn)行研究。作為一個(gè)美國(guó)當(dāng)代神話，其英雄故事必然與神話故事有著某種聯(lián)系，而電影本身就是對(duì)文化的反映。無論英雄形象及故事情節(jié)如何不同，美國(guó)英雄主義的體現(xiàn)是這些電影的

4、核心。本文從美國(guó)英雄主義這一角度切入，研究這種當(dāng)代神話中不變的英雄之旅的敘述模式。此外，這些直觀改變背后所折射的美國(guó)英雄主義變化則體現(xiàn)出文化緯度的傾向。
　　美國(guó)英雄主義通過英雄故事及其英雄形象展現(xiàn)出來。本文通過選區(qū)坎貝爾的“單一神話”理論論述美國(guó)英雄主義表現(xiàn)形式中不變的敘述模式。而美國(guó)超級(jí)英雄形象的多元化及其英雄聯(lián)盟的出現(xiàn)則反映了美國(guó)英雄主義的外在變化，內(nèi)在變化則體現(xiàn)在四種文化緯度的傾向。本文作者借助案例分析法，文本分析法以及對(duì)