“三言二拍”中的法意與人情.pdf

1、本文分四章展開論述。 第一章：素材和方法。選擇“三言二拍”作為本文的研究對(duì)象，是基于其在文學(xué)史上的重要地位和影響；同時(shí)，它本身所擁有的豐富的法制風(fēng)情資料、對(duì)社會(huì)市井人情的真實(shí)反映、所具有的對(duì)法律秩序的巨大構(gòu)建潛力以及它的明代法制背景，都為這種跨學(xué)科研究的嘗試提供了素材上的可能。 方法上，“法律與文學(xué)”是當(dāng)今最前沿的法社會(huì)學(xué)研究理論之一，不僅具有新穎性而且被認(rèn)為是一種非常有效和有意義的研究方法，而將其應(yīng)用到文學(xué)研究中當(dāng)屬一

2、種有益的試驗(yàn)：同時(shí)，法律與文學(xué)對(duì)“人”本身的關(guān)注、影響跟人們對(duì)法律、文學(xué)的抗?fàn)幒头磁?，這兩者之間的互動(dòng)，也為這種研究方法的應(yīng)用提供了適宜的條件。 第二章：“三言二拍”中的國家制定法分析。面對(duì)“三言二拍”故事中涉及的諸多法律因素，我們首先定義“法意”為“故事中體現(xiàn)的國家制定法”概念，為下面的研究廓清范圍。 通過個(gè)案分析，確定“‘三言二拍’中反映的法律在很大程度上是與當(dāng)時(shí)國家制定法基本一致的”，這一命題作為從“三言二拍”故事

3、中抽象出具體法律制度的理論基礎(chǔ)，而后用圖表標(biāo)明，在“法意”概念下“三言二拍”故事中涉及到四類國家法律制度。 在對(duì)小說中反映這四類法律制度的故事分析之后，我們得出“三言二拍”故事反映出的古代法律制度的基本特點(diǎn)：禮法融合、德主刑輔、息訟和賤訟。這就為后文的民間秩序提供了比較的原始坐標(biāo)。 第三章：“三言二拍”涉法故事中的“人情”對(duì)國家法的重構(gòu)過程。定義“人情”為“一種大眾文化的心理狀態(tài)”，進(jìn)而指出，正是它使得民間法律秩序完成

4、了對(duì)國家制定法規(guī)定的重構(gòu)。 重構(gòu)過程分析：對(duì)第二章相應(yīng)部分進(jìn)行顛覆，從三個(gè)方面指出民間法律秩序的基本特點(diǎn)：反叛禮治、懲罰惡念、參訟與善訟。 由上得出“三言二拍”類市井人情小說存在的意義：使國家制度和人民的呼聲能夠形成一種互動(dòng)和對(duì)話，使民間法律秩序?qū)曳ㄟM(jìn)行“重構(gòu)”，從一種理論分析變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在。 第四章：從新的角度探討小說文本存在的意義和影響。存在的意義在于：它充分利用自己介于國家與民間的中間地位，在故事中雜

5、糅國家法意與大眾人情兩種力量，并為二者和平共處、相映生輝提供了一個(gè)極好的共存空間。 影響：對(duì)法制和立法理念的完善發(fā)展，文學(xué)素材和表現(xiàn)形式的拓展等有益。 啟迪：任何時(shí)候都不迷信法律萬能論，保持寧靜的平民之心，重視法制對(duì)人的尊重和人對(duì)法制的反作用。任何時(shí)候都不放棄對(duì)文學(xué)的尊崇和熱愛，因?yàn)樗侨祟悆?nèi)心深處的需要，是真正能夠給人心靈之安的精神存在。 結(jié)語：在法律勃興成為主流話語形態(tài)的當(dāng)下，仍應(yīng)重視小說這樣一種文學(xué)