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文檔簡介
1、新型城鎮(zhèn)化的推進為廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展建設帶來了前所未有的機遇,以改善村民居住環(huán)境為主要目的的新村建設成為大部分農(nóng)村地區(qū)推行新型城鎮(zhèn)化的工作重點。通過對平頂山市傳統(tǒng)村落的新農(nóng)村建設現(xiàn)狀的調研,筆者發(fā)現(xiàn)在新村建設的過程中,針對村落原有的非物質文化遺產(chǎn)的保護環(huán)節(jié)卻十分薄弱:從規(guī)劃設計到建設管理,模式化、現(xiàn)代別墅式的新村內呈現(xiàn)出于篇一律的特點,部分村莊文化特色消失殆盡,非物質文化遺產(chǎn)失去了其賴以生存的文化土壤。作為區(qū)域優(yōu)秀的文化遺存,非物質文化
2、遺產(chǎn)以其獨特的非物質性服務于人們的生產(chǎn)生活的物質需求和精神文化需求,延續(xù)著地區(qū)民族文化的脈絡,針對非物質文化遺產(chǎn)的保護應該成為新農(nóng)村建設過程中一項重要的工作。
本文以平頂山市為例,通過實地調研與分析的方法從文化空間的角度闡述了平頂山市傳統(tǒng)村落非物質文化遺產(chǎn)消逝的主要原因、總結出了傳統(tǒng)村落新舊村落文化空間各自的特點以及文化空間傳承和建設不同的需求、分析了非物質文化遺產(chǎn)的保護與村民生產(chǎn)生活需求之間的矛盾與契合關系,從文化空間營造的
3、角度探索了平頂山市傳統(tǒng)村落新農(nóng)村建設過程中的具體措施和方法。
總結全文,論文主要解決了以下問題:1、總結出了平頂山市傳統(tǒng)村落新農(nóng)村建設過程中文化特色缺失的主要原因;2、提出了文化空間具有空間性和時間性雙重屬性,同時其空間屬性和時間屬性又各自具有兩層含義;3、將平頂山市傳統(tǒng)村落文化空間劃分為宗教空間、展覽空間、交流空間、周期性文化活動空間和生產(chǎn)空間五類,并且總結出了傳統(tǒng)的文化空間和新建村莊文化空間的主要特點;4、分析了文化空間的
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