人格符號財產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建.pdf

1、作為一項重要的民事權(quán)利，人格權(quán)被認為是一項與財產(chǎn)權(quán)相對應(yīng)的精神性權(quán)利，然而商品經(jīng)濟和大眾傳媒的快速發(fā)展，使得人格權(quán)上的許多人格要素逐漸開始具有經(jīng)濟價值，也越來越多的被商業(yè)化利用。人格符號作為自然人人格要素符號化的結(jié)果，具有識別性與個性化的特點，在社會交往中又同時具有精神利益與財產(chǎn)利益，也正是這種特點使得傳統(tǒng)意義上的人格權(quán)體系已經(jīng)無法適應(yīng)人格符號上經(jīng)濟利益的不斷擴大的現(xiàn)狀，使得從法學(xué)理論與制度上為這種商經(jīng)濟利益尋求正當(dāng)性理論基礎(chǔ)以及提供對

2、其的法律保護已成為現(xiàn)實的迫切需求。故本文以該題作為研究對象，在分析借鑒國外相關(guān)制度基礎(chǔ)上，本文認為對于人格符號上經(jīng)濟利益的利用問題，法律應(yīng)當(dāng)設(shè)立人格符號財產(chǎn)權(quán)，保護民事主體的這一權(quán)利。
　　本文從四個部分對人格符號財產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建進行論述。
　　第一部分為提出問題與分析問題現(xiàn)狀。本部分主要介紹人格符號上經(jīng)濟價值利用面臨的困境，具體到我國則存在理論上無法提出適合的學(xué)說、立法上缺乏對這種利益的重視與保護。通過分析規(guī)范人格符號上經(jīng)

3、濟利益的價值，突出保護這種權(quán)利的重要性，如何在法律上去確保權(quán)利主體的合法權(quán)益，協(xié)調(diào)社會各方利益已成為當(dāng)務(wù)之急。
　　第二部分為人格符號財產(chǎn)權(quán)的基本理論。人格符號上的經(jīng)濟利益的保護需要尋求一個正當(dāng)與合理的理論基礎(chǔ)。作為人格權(quán)的客體，人格要素的利益屬性為符號利益，這種符號利益則是人格符號商業(yè)化利用的基礎(chǔ)。對這種人格符號上經(jīng)濟利益的正當(dāng)化理論基礎(chǔ)存在倫理上與經(jīng)濟上的解釋，針對人格符號財產(chǎn)權(quán)中經(jīng)濟性利益歸屬于人格權(quán)主體的正當(dāng)化基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是什

4、么學(xué)者提出了不同觀點，本部分分析了人格符號上經(jīng)濟利益保護的理論，并從人格權(quán)與財產(chǎn)權(quán)的關(guān)系出發(fā)認為我國應(yīng)當(dāng)建立人格符號財產(chǎn)權(quán)制度。
　　第三部分為比較法研究。從比較法的角度來看，作為兩大法系的代表性國家，對此種權(quán)利的保護存在著德國法的一元論保護模式與美國法的二元論保護模式，本部分分別考察了兩國對于人格符號上經(jīng)濟利益的承認與保護以及學(xué)說，并比較分析兩種保護模式的優(yōu)缺點，以期對我國相關(guān)法律制度的建設(shè)有所裨益。
　　第四部分為我國人