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1、我國女性主義的興起和發(fā)展主要是通過譯介國外女權(quán)主義的重要著作。尤其在社會環(huán)境放寬、追求思想解放的新時期,譯介對女性主義發(fā)展的作用更為顯著。根據(jù)國外女性主義著作在中國的譯介現(xiàn)狀,論文把女性主義在國內(nèi)的譯介歷程劃分為1981-1984年、1985-1990年、1991-1999年、2000年至今四個階段,這是對我國社會背景、國外女性主義發(fā)展與國內(nèi)女性主義發(fā)展需求等多方面因素的反映。女性主義在產(chǎn)生了卓越成就的同時也產(chǎn)生了一些問題。在我國女性主
2、義發(fā)展的歷程中,對西方女性主義的譯介是國內(nèi)女性主義發(fā)展的理論指導(dǎo),而這也就容易使國內(nèi)女性主義學(xué)者對西方女性主義產(chǎn)生依賴,視西方女性主義為權(quán)威。隨著后現(xiàn)代主義對本質(zhì)主義的沖擊,我國女性主義學(xué)者開始重新審視國外女性主義對我國女性主義的影響,試圖尋找契合本土化的歷史資源。通過對我國女性歷史的分析,我們發(fā)現(xiàn),我國女性的命運是一直和民族解放緊密相連在一起。也就是說,女性主義在現(xiàn)如今如果要取得發(fā)展,要想建立適合我國本土的女性主義理論,就必須要正視我
3、國女性歷史中與國家、民族的關(guān)系,正視我國女性主義發(fā)展根基的多層次性,把女性主義放在歷史的環(huán)境中,從政治、經(jīng)濟、文化、階級等多個場域中思考,突破重點譯介西方女性主義著作的局限,全面譯介各個民族中有關(guān)女性主義的最新成果,為我國女性主義學(xué)者提供建構(gòu)理論體系的方法指導(dǎo),最終使女性主義能夠在自覺、獨立的基礎(chǔ)上獲得長久的發(fā)展。再者,我國女性主義還要發(fā)揮女性主義學(xué)者這一先知群體對大眾女性的啟蒙作用,加快學(xué)科化的建設(shè),使國內(nèi)女性主義研究通過學(xué)科化的普及
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