《慶元條法事類》中的僧道律條研究.pdf

1、“跳出三界外，不在五行中”，這一佛教俗語(yǔ)眾所周知，意指超凡脫俗，不受世俗的污染和拘束。然而，事實(shí)上佛教徒不僅要遵守佛門(mén)的清規(guī)戒律，還受到世俗法律的嚴(yán)格約束。不僅佛教徒，道教中人也是如此。唐宋律典中的僧道律條即是明證。
　　作為中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的一部古代律典，《唐律疏議》中的僧道律條主要涉及三個(gè)方面的問(wèn)題:僧道法律地位、僧道出家資格和僧道犯罪懲處。北宋初期編纂的《宋刑統(tǒng)》，雖在內(nèi)容上承繼《唐律疏議》，但與《唐律疏議》相比，其所收

2、錄的僧道律條，新增加了兩個(gè)準(zhǔn)條。
　　《慶元條法事類》是南宋宋寧宗時(shí)期編訂的法典，其中的僧道律條數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《唐律疏議》和《宋刑統(tǒng)》。由這些律條來(lái)看，一般民眾出家程序是:出家為童行——測(cè)試經(jīng)文——撥放度牒——剃度受戒;住持制、僧道籍帳和紫衣師號(hào)等方面的律條，則反映出南宋法律對(duì)觀寺和已出家的正式僧道的各項(xiàng)管理制度;當(dāng)僧道觸犯刑律，或試經(jīng)、系帳、剃度、度牒、行游等方面有違法行為時(shí)，除承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任外，還會(huì)受到強(qiáng)制還俗的懲處;財(cái)產(chǎn)繼承