西漢和親公主考述.pdf

1、和親是中國(guó)民族關(guān)系史的重要內(nèi)容之一，也是我國(guó)各朝各代統(tǒng)治者對(duì)周邊民族的主要政策之一。西漢被認(rèn)為是和親政策的創(chuàng)始時(shí)期，研究西漢的和親不僅可以從中窺探西漢的民族關(guān)系，而且可以看出西漢和親對(duì)之后和親政策的影響。和親政策的主體——和親公主是連結(jié)中原王朝與周邊民族的紐帶，其在民族關(guān)系上扮演極其重要的作用。本文擬從西漢和親公主著手，通過(guò)對(duì)西漢和親的背景與過(guò)程、和親公主在不同時(shí)期的政治使命、和親公主在和親國(guó)家的政治活動(dòng)以及西漢政府對(duì)和親公主的態(tài)度分析

2、，討論西漢和親公主的地位。
　　本文首先從西漢和親政策的歷史過(guò)程入手，探討了不同背景下，和親公主的身份不同。漢初立，在與匈奴的對(duì)抗中處于不利地位，為了維持邊境的和平，劉敬提出用西漢的嫡公主出嫁匈奴單于的和親政策。但由于高后的阻撓，宗室女代替了嫡公主和親匈奴。之后惠、文、景帝在位期間延續(xù)了劉敬的和親政策，派遣宗室女前往匈奴和親。直到武帝時(shí)期，西漢國(guó)力漸強(qiáng)，漢武帝決心徹底鏟除邊疆隱患，與匈奴絕和親，企圖武力征服匈奴。與此同時(shí)，漢武帝為

3、了對(duì)抗匈奴，“斷匈奴右臂”積極拉攏西域諸國(guó)。和親就是拉攏的手段之一，面對(duì)實(shí)力不同的西域國(guó)家，漢武帝派遣不同身份的女子與之和親。對(duì)于西域大國(guó)之一的烏孫，西漢曾前后派遣三位宗室女作為和親公主與之和親（第三次最終并沒(méi)有成功）。而對(duì)于曾經(jīng)武力征服過(guò)的樓蘭，則只是賜宮女，以示重視。武帝馬邑之謀后，西漢再?zèng)]有主動(dòng)與匈奴和親，反而是匈奴多次遣使請(qǐng)求和親。元帝時(shí)，呼韓邪單于入朝請(qǐng)求和親，元帝賜良家子王嬙。不同時(shí)期，不同國(guó)家，和親公主的身份也都不盡相同。

4、而西漢與周邊民族，特別是與匈奴的國(guó)力消長(zhǎng)對(duì)比，是西漢挑選和親公主的主要參考。
　　其次，關(guān)于西漢和親公主的政治使命與活動(dòng)，劉敬在創(chuàng)立和親政策時(shí)就已經(jīng)提出了和親的目的，其中關(guān)于和親公主的政治使命就是為單于生子，并將其扶持為下代單于。這樣匈奴單于就與西漢皇室有了血緣關(guān)系，這就是劉敬希望的同化匈奴的手段之一。但是，據(jù)歷史文獻(xiàn)來(lái)看，史書(shū)中并沒(méi)有對(duì)西漢前期的和親公主有太多的記載，甚至沒(méi)有名字。這應(yīng)該與這些和親公主沒(méi)有太多政治建樹(shù)，即沒(méi)有完成

5、其使命有關(guān)。而和親烏孫的公主特別是解憂(yōu)公主在烏孫政治上異?；钴S，因此不管是在傳世文獻(xiàn)中還是在出土文獻(xiàn)中，都對(duì)解憂(yōu)公主做了詳細(xì)的記載。與和親匈奴的公主不同，細(xì)君公主與解憂(yōu)公主和親的烏孫并不是直接與西漢敵對(duì)的國(guó)家，因此相比較前者而言，細(xì)君與解憂(yōu)更有施展活動(dòng)的空間。而到昭君時(shí)，漢匈關(guān)系已經(jīng)趨向和平，因此，昭君的政治使命與西漢前期和親匈奴的公主也不一樣，昭君的使命只是保障漢匈之間已經(jīng)形成的和平局面，鞏固漢匈友好和平的關(guān)系。
　　再次是對(duì)和

6、親公主地位的變化上的考察。對(duì)不同時(shí)期的和親公主主要是基于這三個(gè)方面論證。第一是出嫁者身份的選擇;第二是隨行人員及其“嫁妝”;第三是和親公主的上書(shū)求歸。從這三個(gè)方面論證和親公主地位的變化，以及導(dǎo)致這種變化的主要原因就是西漢國(guó)力的強(qiáng)盛，“娘家”實(shí)力的強(qiáng)大才是保衛(wèi)這些出嫁的和親公主的有力臂膀。
　　最后，本文從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面論證了和親公主及后代的影響。和親作為為政治外交的一種手段，對(duì)雙方影響最大的就是在政治方面。細(xì)君公主與解憂(yōu)