鐘馗信仰與鐘馗戲.pdf

1、本文主要分三個(gè)部分：鐘馗信仰、鐘馗戲及海外鐘馗信仰和鐘馗戲。主要探討了鐘馗信仰和鐘馗戲兩者的發(fā)展演變脈絡(luò)及其它們之間的相互影響關(guān)系。第一部分有關(guān)鐘馗信仰的文章中，主要把鐘馗形象、鐘馗信仰的演變放在與儺祭的關(guān)聯(lián)中分四個(gè)時(shí)期來(lái)論述的，即：孕育期、形成期、發(fā)展期、成熟期。在“孕育期”，作者在先秦兩漢眾多相關(guān)資料中，以最早的良渚文化中出現(xiàn)的玉琮刻紋和后來(lái)的方相氏、黃帝次妃嫫母和漢代食鬼的雄伯為對(duì)象，詳細(xì)探討了鐘馗的原型問(wèn)題。揭示了鐘馗這個(gè)人物的

2、身世淵源。在“形成期”，分析儺儀和道教結(jié)合所引起的變化，揭示了鐘馗形象最早的面目。在發(fā)展期中，討論了鐘馗形象的一系列明顯的變化，他逐漸地趨向世俗化、娛樂(lè)化，并開(kāi)始脫離儺儀而出現(xiàn)在世俗生活文藝活動(dòng)中。在成熟期的發(fā)展過(guò)程中，鐘馗形象進(jìn)一步向世俗化、娛樂(lè)化發(fā)展。鐘馗相關(guān)的傳說(shuō)最終形成，并開(kāi)始出現(xiàn)了跟鐘馗相關(guān)的演藝活動(dòng)，這標(biāo)志著鐘馗信仰的成熟。文章第二部分集中論述鐘馗演劇的發(fā)展情況。鐘馗戲繁盛的演出活動(dòng)，本身就是鐘馗信仰廣泛流傳的最好說(shuō)明。本文