文殊信仰與宋代社會.pdf

1、社會信仰作為人類重要的精神支柱，自人類起源之初便有其存在的意義。文殊信仰是菩薩信仰中的一個典型，展現(xiàn)了大乘佛教為實現(xiàn)普度眾生的理想而推行的入世間、度彼岸的菩薩道和菩薩行。四大菩薩中文殊被認(rèn)為是智慧第一，即“文殊智慧”，是作為大乘佛教理論基礎(chǔ)的般若學(xué)，這是整個中國佛教認(rèn)識論的核心。初期大乘佛教中，文殊是最具崇高威望的菩薩，幾乎主要的大乘經(jīng)典都會提及，文殊信仰隨著大乘經(jīng)的傳入而在中國流傳起來，于唐代達(dá)到頂峰。文殊菩薩在四大菩薩中最先形成專有

2、道場，即五臺山道場。從而誕生了中國特有的、異于印度本源的五臺山文殊菩薩信仰，對中國佛教乃至中國社會都產(chǎn)生過重大影響，因而研究文殊信仰對當(dāng)今社會民俗有著重大意義。
　　本文從宋時期具體的文獻(xiàn)文本出發(fā)，探索此時期文殊信仰對宋代兩大階層及文學(xué)領(lǐng)域的巨大影響，同時以研究宋代文殊菩薩信仰與密教傳持的關(guān)系為本論文創(chuàng)新點，即論文第三章。全文分為五部分，采用文獻(xiàn)文本具體分析，以章節(jié)比較辯證論述的方法，梳理宋時期文殊信仰的流傳情況。
　　本論

3、文緒論部分，總括本論文的研究緣由及期望目標(biāo)。分三節(jié)逐一分析論述本選題的研究緣起及選題意義，目前文殊信仰塊相關(guān)的研究現(xiàn)狀，以及本論題研究的創(chuàng)新視角所需要的技術(shù)路線。
　　第一章，將視角落于宋之兩大階層，分別是皇朝統(tǒng)治者、官員與整個民間階層，分別運(yùn)用章節(jié)內(nèi)部文獻(xiàn)舉證及比較方法，將本章分為兩節(jié)，第一節(jié)通過對宋室皇權(quán)統(tǒng)治者的一系列興佛舉措，及官員對推廣文殊信仰的行為進(jìn)行分析，窺知宋時期此階層在流傳推廣文殊信仰中所起的作用，第二節(jié)敘及民間文

4、殊信仰狀況，具體分析民間文殊形象、造像及文殊類建筑的崇奉，以此得以把握民間文殊信仰流傳的基本形態(tài)，通過分析民間僧俗前往五臺山巡禮，持誦文殊名號，抄寫文殊經(jīng)典、修持文殊法門等三方面分析宋時期民間僧俗對文殊信仰的接受程度。
　　第二章，專列三節(jié)，著眼于宋代文學(xué)作品，諸如詩詞、宋代筆記及宋代石刻等文獻(xiàn)資料所反映出的文殊信仰痕跡，探究宋代文人如何在作品傳達(dá)其所受文殊信仰的影響。第一、二節(jié)，結(jié)合佛文殊類經(jīng)典文獻(xiàn)，進(jìn)而得出宋之文人在創(chuàng)作詩詞時

5、，主要是化用了文殊信仰中的幾大要素，分別是：引用《維摩詰所說經(jīng)》中的“文殊問疾”典故，化用文殊智慧、“不二”法門，并用文殊與普賢菩薩，以及文殊菩薩之五臺山因素。宋人筆記小說，體式較之前所述詩詞更為隨意。所記皆是文人親聞，親見、親歷之事，能準(zhǔn)確地反應(yīng)此時代的風(fēng)貌風(fēng)俗，因此第三節(jié)就將宋之筆記小說作為切入點，選取了今人點校出版并常見的文本，探究得出筆記類小說中的文殊信仰，主要反映在“文殊問疾”典故，及文殊菩薩五臺山示現(xiàn)祥瑞、為僧俗除罪等方面。

6、
　　第三章即本文的創(chuàng)新點所在，全章分四節(jié)，分別是宋代文殊類密教典籍的翻譯及流傳、宋代密教色彩下的五臺山、宋代文殊類密咒及儀軌、宋代文殊密教造像及寺廟石刻等四節(jié)，從小處著眼，基于宋時期文獻(xiàn)文本，佐以宋時期文殊類密教經(jīng)典翻譯，流傳，及文殊密咒，文殊法之修持，結(jié)合宋時期四川大足石刻等處所展現(xiàn)的文殊密教形象，整體系統(tǒng)地分析密教在宋代社會的發(fā)展流變，展現(xiàn)整個宋時期民間文殊信仰的密教浸染情況。
　　第四章重點敘述比較中日文殊信仰，分以