變奏與和聲——論劉震云小說(shuō)的日常生活書(shū)寫(xiě).pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、劉震云在當(dāng)代文壇上具有獨(dú)特的意義和地位。摩羅曾評(píng)價(jià)劉震云是一位具有大胸懷、大義憤的作家。從《塔鋪》到《一句頂一萬(wàn)句》,劉震云的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作手法多樣、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、批判深刻,體現(xiàn)了一位具有獨(dú)特文學(xué)意義及價(jià)值的中國(guó)當(dāng)代作家的思想高度與深度。從新寫(xiě)實(shí)干將到新歷史小說(shuō)代表人物,從對(duì)日常生活的描摹延伸到對(duì)故鄉(xiāng)和歷史的回想,從對(duì)故鄉(xiāng)和歷史的哲思到回歸日常生活,盡管在藝術(shù)上劉震云始終進(jìn)行著不同形式的探索,但在思想上,劉震云卻以一貫之地堅(jiān)持著自己的民間立場(chǎng)

2、,他的文學(xué)創(chuàng)作始終堅(jiān)持從刻畫(huà)小人物的日常生活入手,通過(guò)對(duì)庸常生活的展現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)在權(quán)力重壓下的人性變異以及精神困境。這種以一貫之地對(duì)于碎屑日常生活的關(guān)注經(jīng)歷了描摹--延伸--回歸的三重變奏,三重變奏鳴奏出劉震云日常生活書(shū)寫(xiě)的和聲。本文從劉震云的日常生活書(shū)寫(xiě)切入,觀照劉震云自《塔鋪》以來(lái)至《一句頂一萬(wàn)句》為止的主要代表作品,尋找劉震云多變的藝術(shù)風(fēng)格下所始終固守的民間立場(chǎng)及精神品格。
   第一章,分析劉震云對(duì)日常生活的描摹,即對(duì)權(quán)力及

3、官場(chǎng)的描摹與批判。劉震云在文學(xué)學(xué)步期的小說(shuō)創(chuàng)作多依從于現(xiàn)實(shí),從日常生活中找尋素材,并通過(guò)表現(xiàn)日常生活中小人物的精神變異來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力及官本位思想的批判。在對(duì)權(quán)力進(jìn)行辛辣諷刺的同時(shí),劉震云經(jīng)歷了從體驗(yàn)者到觀察者再到批判者三重角色的自然轉(zhuǎn)變,早期的劉震云對(duì)權(quán)力重壓下的庸常生活充滿了憤懣不平。
   第二章著重分析劉震云對(duì)日常生活的延伸,即對(duì)歷史和精神故鄉(xiāng)的多樣化書(shū)寫(xiě)。走過(guò)依靠描摹現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)權(quán)力批判的階段,劉震云的創(chuàng)作更多地依靠想象,對(duì)民

4、眾庸常生活的想象。這一時(shí)期劉震云把自己的筆觸指向想象性的故鄉(xiāng),通過(guò)對(duì)苦難鄉(xiāng)村的描繪以及對(duì)鄉(xiāng)村歷史的荒誕性書(shū)寫(xiě),他試圖撥開(kāi)歷史虛偽的面紗,為讀者還原出一個(gè)真實(shí)的丑陋的世界。真實(shí),歷史的真實(shí)及苦難的真實(shí);虛妄,精神故鄉(xiāng)的虛妄與時(shí)空交錯(cuò)的哲思;戲謔,人之存在與歷史寓言的探索,依舊建立在對(duì)小人物日常生活表述基礎(chǔ)上的三重維度拓展,是劉震云人性關(guān)懷層面上更深更遠(yuǎn)的思考。
   第三章以“調(diào)侃、質(zhì)疑、憂慮”為關(guān)鍵詞,探討回歸描摹日常生活后的劉

5、震云對(duì)待底層與民間的三種不同心態(tài)。劉震云始終堅(jiān)持民間立場(chǎng),始終關(guān)心俗眾的精神困境,在新時(shí)期文學(xué)市場(chǎng)化的潮流中,劉震云告別了多樣化的藝術(shù)探索,走向了文學(xué)創(chuàng)作的返璞歸真。這種返璞歸真是一種再次走近的態(tài)度,然而這種態(tài)度仍舊充滿了作家對(duì)生活的質(zhì)疑與焦慮。新世紀(jì)劉震云著重表現(xiàn)都市農(nóng)村新貴們被城市和鄉(xiāng)村文化雙重拒絕的困頓,以及處于都市文明底層的農(nóng)民工的生存及精神狀態(tài)。同時(shí),劉震云還著重探討了尋找小人物的精神歸依即“言說(shuō)”對(duì)人的重要性及言說(shuō)本身的困難

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