生態(tài)旅游本土化發(fā)展方向及基于環(huán)境倫理的實證分析——以浙江省桐廬、安吉、臨安三縣市為例.pdf

1、本文回顧了生態(tài)旅游的國際研究進(jìn)展及其在中國的本土化發(fā)展研究進(jìn)程，以及環(huán)境倫理學(xué)的中外研究進(jìn)展，對中國生態(tài)旅游發(fā)展實踐中與國外的差異進(jìn)行了探討，分析其差異成因?？偨Y(jié)了生態(tài)旅游的定義和前人對生態(tài)旅游本質(zhì)的探討后，以此審視中國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀，探討中國生態(tài)旅游的本土化發(fā)展方向。進(jìn)一步，從環(huán)境倫理學(xué)理論的視角，將環(huán)境倫理學(xué)的六大詞組和諧、公正、權(quán)利、價值、審美、教育用于中國生態(tài)旅游本土化的解讀，并探索基于環(huán)境倫理的生態(tài)旅游量化研究，從而引入生態(tài)經(jīng)

2、濟(jì)學(xué)中的價值評估方法。
　　本文的實證研究應(yīng)用選擇試驗法(Choice Experiment)來評估旅游者的價值認(rèn)知和虛擬支付意愿。研究為驗證五個假設(shè):假設(shè)一:作為旅游對象的自然生態(tài)環(huán)境有著較高的價值評估;假設(shè)二:中國的生態(tài)旅游者環(huán)境意識較弱，與一般的旅游者沒有明顯區(qū)分，需要加強(qiáng)環(huán)境教育;假設(shè)三:旅游市場規(guī)模呈現(xiàn)“大眾化”特征，且旅游者對控制游客量的改進(jìn)措施的價值認(rèn)知較高;假設(shè)四:中國的生態(tài)旅游者有著特殊的“農(nóng)”味審美傾向;假設(shè)五

3、:旅游者的社會經(jīng)濟(jì)狀況與參與生態(tài)旅游的經(jīng)歷對其價值認(rèn)知有一定的影響。
　　本研究在對以華東地區(qū)城鎮(zhèn)居民參與生態(tài)旅游的行為特征及生態(tài)意識做了摸底調(diào)研后，選取了生態(tài)環(huán)境治理、環(huán)境教育內(nèi)容、游客規(guī)?？刂?、特色“農(nóng)”家風(fēng)味和出行成本為屬性變量，在浙江省桐廬、安吉、臨安三縣（市）進(jìn)行問卷調(diào)研。對于三縣（市）各自情況和整體情況，分別使用Stata11對樣本進(jìn)行似然估計。研究應(yīng)用了兩個多項式Logit(MNL)模型來分別對三縣的調(diào)查結(jié)果以及整體

4、數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。結(jié)果表明，總體而言，旅游者對生態(tài)旅游這四個方面持著傾向于做出改進(jìn)的態(tài)度，對環(huán)境責(zé)任和“農(nóng)味”審美賦予了更高的價值，且傾向于對生態(tài)旅游的游客量進(jìn)行控制，但對環(huán)境教育的關(guān)注度不高，且其生態(tài)旅游經(jīng)歷和社會經(jīng)濟(jì)狀況會對價值認(rèn)知產(chǎn)生影響。模型結(jié)果驗證了五個假設(shè)，并從生態(tài)治理措施的重要性、環(huán)境教育的缺失、市場規(guī)模的控制方法、“農(nóng)味”審美的深入人心幾個方面審視中國生態(tài)旅游的本土化發(fā)展?？偨Y(jié)了中國生態(tài)旅游本土化發(fā)展的特色特征系統(tǒng);生態(tài)旅游