利用侗款法文化加強(qiáng)和改進(jìn)侗族法制教育的對(duì)策探討.pdf

1、我國(guó)自古以來都是多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有著各自獨(dú)特的民族歷史文化。侗族是百越的一支，它歷史悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)，它的群眾更是勤勞勇敢，同時(shí)它還擁有光榮的革命傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化。法文化在侗款上的體現(xiàn)有兩個(gè)方面：組織和章程。在歷史上，侗族沒有建立過自己的民族政權(quán)，但是，隨著歷史上合款組織的產(chǎn)生，侗族社會(huì)產(chǎn)生的功能齊全、權(quán)威性極強(qiáng)的民族習(xí)慣法—《約法款》，并形成以此習(xí)慣法為核心的約法制度。外來文化（主要是漢文化）不斷滲透到侗文化中，然而通過吸收和融合，侗

2、族文化不但沒有被同化，而依然散發(fā)著它的魅力，綻放在中華民族文化大花園中。制度文化，是在一定的歷史條件下形成的，是社會(huì)關(guān)系以及與此相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范系統(tǒng)。侗款，在歷史上從唐末宋初至清末民初，長(zhǎng)期處于自治自衛(wèi)軍事聯(lián)盟性質(zhì)的社會(huì)狀態(tài)，從而產(chǎn)生了以合款和《約法款》為核心的制度文化。改革開放以來，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷深入，款組織在當(dāng)今侗族地區(qū)已經(jīng)看不到蹤跡，但款文化仍然還影響著侗族群眾的生活。思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育，在新時(shí)期的今天，