論“春秋風(fēng)度”——從《左傳》看春秋時(shí)期的貴族.pdf

1、近幾十年來(lái)，學(xué)者對(duì)《左傳》文學(xué)方面的研究多集中在敘事手法和語(yǔ)言辭令上面，對(duì)于其中人物群體的研究比較分散，多集中在貴族群體的某一個(gè)階層如士大夫、諸侯、天子等群體上面。而且對(duì)于貴族，一直沒(méi)有一個(gè)較為客觀和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，多是認(rèn)為貴族就是不好的，對(duì)于貴族本身和貴族所具有的一些貴族精神和優(yōu)秀品格沒(méi)有具體、深入的分析。本文即試圖從《左傳》研究春秋時(shí)期的貴族，深入了解他們，從這些貴族身上所體現(xiàn)出來(lái)的高尚品德和時(shí)代特色來(lái)探討他們所具有的貴族風(fēng)度。這種由春

2、秋貴族所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)度即為“春秋風(fēng)度”。
　　 本文共分為四個(gè)章節(jié)，其中緒論部分主要說(shuō)明近幾十年《左傳》研究的基本概括及本文的寫作意圖，并詳細(xì)說(shuō)明“春秋風(fēng)度”是由春秋貴族所表現(xiàn)出來(lái)的思想和行為表現(xiàn)，代表了春秋時(shí)期的貴族特色和文化。第一章是時(shí)代風(fēng)度，主要從“禮”和辭令兩方面探討時(shí)代所賦予春秋貴族身上的風(fēng)度，這種風(fēng)度是外在的表現(xiàn)，是春秋時(shí)人所大多遵循甚至有時(shí)候不得不遵循的風(fēng)度。如在戰(zhàn)爭(zhēng)中和宴飲中如果做到了“合禮”，那么這就是君子的行