論宋代女性在婚姻家庭中的法律地位.pdf

1、我國傳統(tǒng)文化一直宣揚的都是男尊女卑的思想，女性被要求三從四德，忠貞守節(jié)。特別是程朱理學興起之后，對女性的束縛和壓抑更多，宋代也因此被認為是女性地位急轉(zhuǎn)直下的時期。然而事實并非如此。宋朝女性的法律地位不但沒有降低反而有一程度的提升，女性在宋朝享有更多的法律權(quán)利。
　　一般而言，女性在婚姻家庭中的地位是其在整個社會中法律地位的反映。故本文將視角定位在宋代女性在婚姻家庭中的法律權(quán)利，通過研究女性在婚姻、家庭和繼承中的法律權(quán)利，來展現(xiàn)宋代

2、女性法律地位的變化，并分析形成這種變化的原因及其影響。
　　本文由引言、正文、結(jié)語三部分組成。
　　引言主要介紹研究宋代女性在婚姻家庭中的法律地位的意義及目前學術(shù)界對宋代女性法律地位的研究現(xiàn)狀，最后是本文的研究方法和創(chuàng)新之處。
　　正文的第一部分為宋代女性在婚姻中的法律地位。首先是關(guān)于宋朝的婚姻締結(jié)制度，從宋朝法律對嫁妝的規(guī)定，指出女子結(jié)婚時，可以從父家獲得豐厚的嫁資，以提高女兒在婆家的地位；其次是宋朝女性離婚的自由權(quán)

3、，除了繼承前朝的七出、義絕、和離三種離婚形態(tài)外，還規(guī)定了女性可以主動提出離婚的其他條款；最后是女性改嫁的自由，宋朝士大夫的貞節(jié)觀淡薄，程朱理學雖興起于宋朝卻沒有成為主導(dǎo)思想，因此宋朝女子再嫁很是普通平常。
　　正文的第二部分為宋代女性在家庭中的法律地位。從母權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、受教育權(quán)三方面入手。母權(quán)主要是對孝道的推崇，從母親對子女的管教權(quán)、立嗣權(quán)，來看女性作為母親在法律上的權(quán)利；財產(chǎn)權(quán)主要是女性對于自己嫁妝的所有權(quán)，對家庭財產(chǎn)的管理權(quán)，

4、女性可以和男性一樣參與社會勞動；受教育權(quán)指女性學習的內(nèi)容不僅僅是女德還包括了文化知識，宋朝出現(xiàn)眾多杰出的女詞人。
　　正文的第三部分為宋代女性在繼承中的法律地位。首先，從主體上將女性區(qū)分為人妻和為人女，女兒又進一步分為在室女、歸宗女、出嫁女。宋朝關(guān)于女子財產(chǎn)繼承權(quán)的法律十分詳細，其中最為完善的是戶絕財產(chǎn)。贅婿的財產(chǎn)繼承權(quán)也是出嫁女繼承權(quán)的擴展。財產(chǎn)權(quán)的擴大是女性地位提高的直接表現(xiàn)。
　　正文的第四部分為宋代女性在婚姻家庭中的