論宋代女性在婚姻家庭中的法律地位.pdf

1、我國(guó)傳統(tǒng)文化一直宣揚(yáng)的都是男尊女卑的思想，女性被要求三從四德，忠貞守節(jié)。特別是程朱理學(xué)興起之后，對(duì)女性的束縛和壓抑更多，宋代也因此被認(rèn)為是女性地位急轉(zhuǎn)直下的時(shí)期。然而事實(shí)并非如此。宋朝女性的法律地位不但沒(méi)有降低反而有一程度的提升，女性在宋朝享有更多的法律權(quán)利。
　　一般而言，女性在婚姻家庭中的地位是其在整個(gè)社會(huì)中法律地位的反映。故本文將視角定位在宋代女性在婚姻家庭中的法律權(quán)利，通過(guò)研究女性在婚姻、家庭和繼承中的法律權(quán)利，來(lái)展現(xiàn)宋代

2、女性法律地位的變化，并分析形成這種變化的原因及其影響。
　　本文由引言、正文、結(jié)語(yǔ)三部分組成。
　　引言主要介紹研究宋代女性在婚姻家庭中的法律地位的意義及目前學(xué)術(shù)界對(duì)宋代女性法律地位的研究現(xiàn)狀，最后是本文的研究方法和創(chuàng)新之處。
　　正文的第一部分為宋代女性在婚姻中的法律地位。首先是關(guān)于宋朝的婚姻締結(jié)制度，從宋朝法律對(duì)嫁妝的規(guī)定，指出女子結(jié)婚時(shí)，可以從父家獲得豐厚的嫁資，以提高女兒在婆家的地位；其次是宋朝女性離婚的自由權(quán)

3、，除了繼承前朝的七出、義絕、和離三種離婚形態(tài)外，還規(guī)定了女性可以主動(dòng)提出離婚的其他條款；最后是女性改嫁的自由，宋朝士大夫的貞節(jié)觀淡薄，程朱理學(xué)雖興起于宋朝卻沒(méi)有成為主導(dǎo)思想，因此宋朝女子再嫁很是普通平常。
　　正文的第二部分為宋代女性在家庭中的法律地位。從母權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、受教育權(quán)三方面入手。母權(quán)主要是對(duì)孝道的推崇，從母親對(duì)子女的管教權(quán)、立嗣權(quán)，來(lái)看女性作為母親在法律上的權(quán)利；財(cái)產(chǎn)權(quán)主要是女性對(duì)于自己嫁妝的所有權(quán)，對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)，

4、女性可以和男性一樣參與社會(huì)勞動(dòng)；受教育權(quán)指女性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅是女德還包括了文化知識(shí)，宋朝出現(xiàn)眾多杰出的女詞人。
　　正文的第三部分為宋代女性在繼承中的法律地位。首先，從主體上將女性區(qū)分為人妻和為人女，女兒又進(jìn)一步分為在室女、歸宗女、出嫁女。宋朝關(guān)于女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的法律十分詳細(xì)，其中最為完善的是戶絕財(cái)產(chǎn)。贅婿的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)也是出嫁女繼承權(quán)的擴(kuò)展。財(cái)產(chǎn)權(quán)的擴(kuò)大是女性地位提高的直接表現(xiàn)。
　　正文的第四部分為宋代女性在婚姻家庭中的