試論沈從文的“欲望敘事”.pdf

1、沈從文的“欲望敘事”是其心理的真實(shí)模寫，具有鮮明的“自敘傳”的特點(diǎn)，同時(shí)又具有很豐厚的社會(huì)文化內(nèi)涵，蘊(yùn)蓄著他對(duì)民族文化心理的深層探討以及塑造民族性格這一宏大意旨，體現(xiàn)出沈從文“性事”和“國(guó)事”等量齊觀的心態(tài)；“性”在他的作品里是一種生命力的象征，是生的明證，亦是“生命驅(qū)力”的證明，是沈從文“神性”哲學(xué)的具象詮釋。 沈從文的“美在生命”的美學(xué)觀，是他對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人、對(duì)生命的理解和認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)了他對(duì)人的本性、人的命運(yùn)、人的追求和理

2、想的深刻思索。沈從文的“欲望敘事”具有牧歌式的審美視景和挽歌式的內(nèi)在審美緯度，呈現(xiàn)出美和悲的雙重意蘊(yùn)，沈從文通過(guò)生命意識(shí)的覺(jué)醒來(lái)抵抗宿命，正是這種“宿命”體現(xiàn)出沈從文“欲望敘事”的內(nèi)在審美緯度——挽歌的情懷。楚文化的歸宿感，驅(qū)使沈從文以他的“欲望敘事”營(yíng)構(gòu)出更抒情、更純粹、更明凈、更簡(jiǎn)潔、更透亮的審美圖式，體現(xiàn)出靈動(dòng)、清奇、俊逸又帶有感傷、憂郁的詩(shī)性審美風(fēng)格。 沈從文的生命形式是一種在自由意志引導(dǎo)下的發(fā)展過(guò)程，在發(fā)展中永無(wú)止境地