試論尼采詩(shī)化哲學(xué)的“身體敘事”.pdf

1、在反思現(xiàn)代性的征程中，身體的地位不斷地得到凸顯。在文學(xué)與身體理論的交互影響中產(chǎn)生了“身體敘事”，學(xué)界至今對(duì)“身體敘事”的定義曖昧不明。由此而造成了中國(guó)文藝批評(píng)界在援引身體敘事理論進(jìn)行闡釋文本的過(guò)程中出現(xiàn)了誤讀或誤解的跡象。其直接后果是將身體敘事等同于“身體寫(xiě)作”、“欲望化寫(xiě)作”和“泛身體化寫(xiě)作”。在為數(shù)不多的有關(guān)身體敘事的文本中，身體敘事被理解為身體對(duì)文本內(nèi)涵的影響作用。而身體與藝術(shù)形式之間的關(guān)系在身體敘事的分析中長(zhǎng)久地遭到忽視。目前，

2、學(xué)界對(duì)尼采思想的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)其文本的研究。尼采作為“身體理論”的發(fā)端者，盡管在他生前并未明確提出“身體敘事”的概念，但仍能從他的文本中察覺(jué)到有關(guān)身體敘事的脈絡(luò)。本文以為，尼采文本中的“身體敘事”是一種介乎身體與敘事學(xué)之間的獨(dú)特?cái)⑹路绞?。因此本文從身體理論的譜系、尼采的身體觀及尼采文本中的“身體敘事”三個(gè)方面來(lái)集中探討尼采文本中以詩(shī)化哲學(xué)為核心的獨(dú)特的“身體敘事”。
　　 整篇論文共由三部分組成。
　　 第一部分，主要從