《中國叢報》時事報道研究.pdf

1、1807年9月，新教傳教士第一人馬禮遜來到中國，開啟了新教在中國的傳播歷程，為此馬禮遜也開創(chuàng)了報刊傳教的模式。1830年2月，美國來華傳教士第一人裨治文來到中國，1832年，《中國叢報》誕生，至1851年終刊，歷經(jīng)中國第一次鴉片戰(zhàn)爭前后二十年，是中國被迫開啟近代化進程的見證者。它是第一份在中國創(chuàng)辦的以向西方介紹中國為己任的英文報刊，雖然它由傳教士創(chuàng)辦，但報紙的內(nèi)容卻并非以傳教為第一要務，而是向西方全方位、各角度的介紹中國，有“中國大百科

2、全書”的美譽，它的時事報道更是當時的中國動態(tài)畫面。本文從時事報道刊載的新聞報道入手，對這份報紙所刊載的新聞報道的消息來源、受眾、內(nèi)容、形式、特點等方面進行了細致的文本分析，并通過當時這份報紙的新聞報道，探討這份報紙是如何向西方反映了當時的中國鏡像?！吨袊鴧矆蟆纷鳛榻袊囊环菪侣劶?，且作為唯一一份以向西方介紹中國為己任的外文報刊，它所刊載的新聞報道是當時中國近代新聞事業(yè)的參考坐標系之一，對中國近代新聞事業(yè)產(chǎn)生了不可小覷的影響。與此同時

3、，作為中國近代新聞事業(yè)的發(fā)端之一，在當時報業(yè)尚未成熟的近代中國，其刊載的新聞報道也存在一些不足。本文以《中國叢報》的時事報道為研究對象，深入探討原始文本，以期窺見當時的新聞事業(yè)發(fā)展狀況，以及它對中國近代新聞事業(yè)的影響。本研究分為六個部分：
　　第一章主要是對《中國叢報》的創(chuàng)辦緣起、主要作者群及其歷史地位做相關考察?！吨袊鴧矆蟆酚僧敃r的來華新教傳教士第一人馬禮遜極力支持，美國在華商人奧利芬出資協(xié)助，來華第一傳教士裨治文任主辦而創(chuàng)辦，

4、這為當時在華的西方人士提供了了解中國的重要媒介;此外馬禮遜、裨治文、衛(wèi)三畏是這份報紙最主要的三位作者，也因為這份報紙，三位來華傳教士聲名鵲起;《中國叢報》的創(chuàng)辦，開創(chuàng)了外文報刊介紹中國的先河，它自1832年創(chuàng)刊至1851年?？瑲v經(jīng)中國第一次鴉片戰(zhàn)爭前后20年，是中國被迫走上近代化的見證者，同時它也是研究相關時期歷史的重要文本史料。
　　第二章主要是對《中國叢報》時事報道所刊載的新聞報道消息來源以及受眾做相關歷史研究和文本分析。本

5、文的研究對象是《中國叢報》時事報道所刊載的新聞報道，無論是歷史上還是當下的新聞報道都要有消息源和受眾，這是傳播必不可少的環(huán)節(jié)，本章筆者通過查閱相關史料、翻譯報紙文本并結(jié)合報紙的性質(zhì)做相關歷史分析后，論述時事報道的消息來源和受眾構(gòu)成。
　　第三章是對《中國叢報》時事報道的內(nèi)容進行歸類，歸納出時事報道的內(nèi)容包含內(nèi)政、外交、社會、軍事、經(jīng)濟、文化等六大類。在本章，筆者通過結(jié)合《<中國叢報>篇名目錄及分類索引》和時事報道的相關標題，將時事

6、報道分為六大類，對每一類選取相關文本進行內(nèi)容分析，論述其內(nèi)容特點，其中社會新聞以負面居多，得出在華西人在報道中國時的“議程設置”色彩和西方優(yōu)越論的主題思想。
　　第四章是對《中國叢報》時事報道的特點做了相關分析。筆者通過研究報紙的版面安排、翻譯報紙文本并結(jié)合相關歷史資料，研究分析得出時事報道不僅在內(nèi)容上有廣泛性、連續(xù)性、體裁多樣等特點，在編輯上已經(jīng)開始具有了現(xiàn)代新聞學意義上的特征，開始注重受眾的閱讀體驗，具有了后來成熟意義上的報刊

7、雛形。
　　第五章通過對《中國叢報》時事報道的內(nèi)容分析，研究分析當時的在華西人如何向西方展現(xiàn)當時的中國鏡像。本章通過對媒介的“議程設置”功能進行分析，得出《中國叢報》作為一份傳教士話語主權(quán)的報紙，通過有選擇的向西方報道當時的中國，從而在西方構(gòu)建了當時中國的“擬態(tài)環(huán)境”，反映了當時中國天朝上國的政治、閉關鎖國的貿(mào)易和民不聊生的社會生活等三大主要西方的中國鏡像。
　　第六章主要分析《中國叢報》時事報道作為歷史上的新聞，對中國近代