共同犯罪中止新論.pdf

1、犯罪中止是指在故意犯罪過程中，犯罪人自動(dòng)放棄犯罪或者有效地阻止了結(jié)果的發(fā)生的一種未完成形態(tài)。共同犯罪中止則是犯罪中止一種特殊形態(tài)，由于我國對(duì)共同犯罪中止沒有單獨(dú)的立法規(guī)定，因而我國通常的做法就是對(duì)于共同犯罪中止準(zhǔn)用單獨(dú)犯罪中止的規(guī)定，即共同犯罪中止也必須具備時(shí)間性、自動(dòng)性、徹底性和有效性。但共同犯罪的復(fù)雜性使得這種簡(jiǎn)單的處理方式存在很大的弊端。我國在司法實(shí)踐中所慣用的“部分實(shí)行全部既遂”的原則屬于典型的客觀主義，也是目前世界上大部分國家

2、的做法，即要成立共同犯罪中止，必須自動(dòng)有效的防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，而且還要求對(duì)于犯罪結(jié)果的未發(fā)生必須是由于犯罪人的中止行為所致，即二者之間必須存在因果關(guān)系。這種采取一刀切的處理方式忽視了在共同犯罪中，不同的犯罪人在共同犯罪中的分工、能力以及所起的作用，對(duì)其中處于次要地位的共同犯罪人犯罪中止提出了過高的要求，從而使其一旦踏上共同犯罪就無法回頭，這也與犯罪中止制度設(shè)立的初衷相違背，犯罪中止的設(shè)立是為犯罪人架起一道后退的黃金橋，但這樣做無疑是把

3、黃金橋變成了獨(dú)木橋。
　　本文試圖通過針對(duì)目前在我國共同犯罪中止理論中存在的爭(zhēng)議問題，在借鑒日本“共犯脫離理論”的基礎(chǔ)上，對(duì)我國同犯罪中止理論進(jìn)行重構(gòu)，并提出了時(shí)間性、自動(dòng)性和脫離性的成立條件，從而在單獨(dú)犯罪中止理論之外有一套專門的理論指導(dǎo)共同犯罪中止的認(rèn)定。
　　論文除引言外，共分為四部分。第一部分是關(guān)于共同犯罪中止理論的比較研究，分別介紹了當(dāng)前學(xué)界比較流行的客觀主義、主觀主義、折衷主義三種理論進(jìn)行了闡釋以及評(píng)價(jià)。第二部分

4、是我國共同犯罪中止的理論聚訟，主要對(duì)目前國內(nèi)刑法學(xué)界對(duì)于共犯中止采用的有效性標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了研究。有效性的內(nèi)涵是指成立共同犯罪中止必須能夠有效的防止犯罪結(jié)果的發(fā)生以及中止行為與結(jié)果未發(fā)生之間需要有因果聯(lián)系。然而這種內(nèi)涵是我國刑法采用客觀主義的必然立場(chǎng)，這就造成了對(duì)那些付出了真摯努力，但未能阻止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪人處罰失當(dāng)。第三部分則是共同犯罪中止理論的重構(gòu)。本文將共犯關(guān)系脫離理論作為研究共犯中止的理論基石，指出了在此基礎(chǔ)上重構(gòu)共犯中止理論的必