論建安詩歌中的尚悲風(fēng)格.pdf

1、東漢末的建安時(shí)代是中國歷史上繼春秋戰(zhàn)國后的又一次大動(dòng)蕩的時(shí)代?！敖ò病北臼菛|漢末獻(xiàn)帝劉協(xié)的年號(hào)，從公元196到220年，但文學(xué)史上所說的建安文學(xué)往往超越了這二十五年，而是大致包括了東漢末到魏初的四、五十年。在這風(fēng)云變幻的時(shí)代，以曹氏父子為中心，建安七子為主要成員的建安文壇卻異常活躍，他們打破了兩漢的經(jīng)學(xué)禁錮，為文學(xué)的發(fā)展開辟了新天地，尤其是為文學(xué)之宗的詩歌創(chuàng)作注入了新的血液。建安詩歌在審美心理和藝術(shù)風(fēng)格上高度重視個(gè)人情感的抒發(fā)，尤其是抒

2、悲情。這是建安詩人內(nèi)心情性的折射，也顯示了漢末建安文學(xué)審美的尚悲走向。但歷代對(duì)建安文學(xué)審美特點(diǎn)的評(píng)論多集中于建安風(fēng)骨的慷慨，而對(duì)建安詩歌中形成了相當(dāng)規(guī)模的尚悲缺少系統(tǒng)完整的論述。 因此，本文以建安詩歌中的尚悲風(fēng)格為研究對(duì)象，主要探討三個(gè)問題： 一．建安詩歌尚悲風(fēng)格產(chǎn)生的社會(huì)、思想和文化原因。建安詩歌是建安時(shí)代的產(chǎn)物，是與漢末魏初發(fā)生的社會(huì)大變革分不開的。社會(huì)的動(dòng)蕩、士人思想的變化、文學(xué)的自覺發(fā)展、清商俗樂的盛行，這一切使

3、文人們擺脫了“溫柔敦厚”的詩教束縛，高揚(yáng)尚悲之風(fēng)。 二．尚悲風(fēng)格在建安詩歌中的具體表現(xiàn)。首先，建安詩歌通過哀民之多艱、嘆生之易逝、感士之不遇等悲情主題來真實(shí)地反映特定時(shí)代的亂離和人們精神上的感傷情懷，也基本確立了后世文學(xué)反映悲情的幾個(gè)重要主題。其次，本文運(yùn)用《易經(jīng)》中的取象思維方式對(duì)建安詩歌中出現(xiàn)的大量意象進(jìn)行分析。建安文人通過悲風(fēng)、霜露、浮云、孤雁、箏瑟等悲美意象的塑造和運(yùn)用，更加明確了詩歌的主題、強(qiáng)化了詩歌的悲哀意緒。